[娱论导向]《奇异博士》：故事老套却为何让人眼前一亮？

《奇异博士》

初看《奇异博士》，觉得惊艳，也觉得眼花缭乱，静下心来梳理它的故事脉络，发现它的故事非常眼熟，它和漫威、DC经常讲述的那些拯救地球的故事，和我们网络小说里的修仙故事，其实并没有什么本质区别。这不奇怪，好故事其实都是同一个故事，好故事也通常都是“神话”。

哪种神话？那种神话。美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔，在深入研究世界各地的神话和传说后，得出一套关于神话的理论，其核心是“单一神话”，在他看来，一切神话都是同一个神话的展现，这个“单一神话”，是“故事背后的大故事”。他把这个大故事命名为“英雄的旅程”，所有的故事，都是这个大故事的变种，英雄们变出一千种样貌，旅程也演变出无数种形态。这种故事被反复讲述，这种英雄也反复出现，他们都已经深深嵌入人类意识，在面貌上让人觉得陌生，在精神上让人觉得熟悉，每次出现，都能引起人们的共鸣。

《奇异博士》就是这种故事，曾经是行业精英的神经外科医生，因为车祸导致双手受伤，再也不能重返手术台，从此日渐落魄，偶然获知从前被自己拒绝的病人身上曾经发生过神迹，前去求助，得到线索，直奔喜马拉雅山圣域，拜在神人门下，习得秘技，最终拯救了地球。

尽管故事里用最新的物理学成果，对故事里的神迹和超能力进行了包装，在特效方面，也精心设计制作，做出了令人耳目一新的视觉效果，但如果我们把这些元素全都撇掉，只梳理故事，就会发现，它依然是那个讲述了很久的故事。故事里的每个元素，稍加替换，就会让它变成我们看熟了的某个故事，它可以变成骑士故事，也可以变成武侠故事，当然，也是修仙故事。这个故事，完全符合约瑟夫·坎贝尔的神话模式，它也是“英雄的旅程”，是那个神话的再次展现。

“卷福”与古一法师相遇

《奇异博士》的编剧们，甚至把英雄神话里的“圣衣”传统，也改头换面地用到了自己的故事里。在弗雷泽的《金枝》里，原始部落的人用各种办法摄取动物的勇气和生命力，穿上动物皮毛制作的衣服出征，就是获得动物能量的方法，后来这种对力与勇的崇拜，又转移到人类的战士身上，穿上他们的铠甲和征衣，成为获取力与勇、智慧与运气的快捷方式。古希腊神话里的阿喀琉斯，就有一身几乎成为商标的铠甲，《尼伯龙根之歌》里的侏儒亚伯力，则偷窃了众神之王沃顿兄弟铸造的一顶宝盔，这宝盔可以使人隐形和变形。而在《奇异博士》里，奇异博士的斗篷就是他的圣衣，保护他给他指引方向，关键时刻，也可以充当武器。

故事的结尾，令人惊艳，也不无禅意。它是西西弗斯哲学的具体呈现，也是“我不入地狱，谁入地狱”的具体表达，如果用现有的科学理论去解释，未免过于玄妙，但电影院里的观众，却都轻松看懂了，因为它表达的意思非常简单，依然是勇气、忠诚，以及献身精神，只要这种精神能够引起共鸣，理论上的问题立刻变得次要了。

电影人常常说，制造一个好故事非常难。其实真正的难处在于，它得是那个“单一神话”，是英雄的旅程，但又要在这个故事的基础上翻出新意，加入种种生活细节，填入最新的科学和哲学心得。既要旧，又要新，才能打动人。所有的哲学都通向一个终点，而所有的故事都通向一个故事，明白了这点，制造受人欢迎的故事或许就变得简单了。

(作者/韩松落)

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