《欢乐颂》邱莹莹被嫌弃
热播剧集《欢乐颂2》自从开播以来，一直伴随各种争议，在第16集，争议终于到达了顶峰。在这一集里，曲筱绡不小心说出了邱莹莹不是处女这么一个事，正和邱莹莹如胶似漆的应勤当场爆炸了，马上把邱莹莹喊出去追问她到底是不是处女。
然后曲筱绡出去暴打应勤，然后是各种劝说，各种解释，各种辩论，第二天，樊胜美甚至专门去找应勤，给他解释邱莹莹为什么不是处女，而应勤竟然认为：“我觉得小邱的心思并不单纯，她口口声声说她是传统的，我也知道她是严肃认真的，不到结婚不会跟我乱来的，那她这算什么，她打算骗我一直到领了结婚证，等生米煮成熟饭，她才告诉我吗？”甚至认为，邱莹莹并不自爱，樊胜美简直要疯了：“你难道觉得婚前性行为就是不自爱吗？”
当然，S和M是捉对出现的，有S，那么不远处必然就有一个M，应勤有这样的反应不奇怪，奇怪的是邱莹莹自己也觉得自己有错，没有守卫好处女膜是自己的人生污点。
值得庆幸的是，面对这种情节，观众一反常态，没有斥责制作方三观不正，而是展开了“处女观”大讨论。但遗憾的是，其中最具代表性的一种意见是：除非男方也是处男，否则没有资格要求女方是处女。
这都是什么观点啊！现在是2017年了好吗？是不是处男处女，根本就不是婚恋的第一标准！
处女膜，只能骗骗自己。澳大利亚性教育者、第十八届世界性学大会主席玛格丽特·瑞德尔曼博士就曾说，判断一个女性是否处女，不应该仅凭处女膜是否破裂为标准。因为，根据调查，女性性发育提前，初次性行为的年龄下降，年轻女孩怕增加怀孕的危险，因此愿意采用其它方式，所以，“现在部分女性发生性关系的身体顺序已经变成亲吻腰以上、腰以下，再进入实质性交，其中亲吻腰以下的地方就是性行为发生的重要特征，而处女膜破裂的概念已经太狭隘了。”
就是说，性行为的花样在增多，甚至处女膜也可以再造，这样一个时代，处女膜已经毫无意义了。
于是，有些人抛开处女膜，开始寻找新的处女标准。网络小说《只怪我颠倒红尘》中的男人，就无奈地宣布，他的处女标准和身体无关，他心目中的处女，得是这样的：“平时的日常生活言行举止得体、从不轻易和别的男人说笑打闹，尤其是开下流黄色玩笑；认识的异性仅限于亲人和同学同事以及部分工作上有来往的客户，虽然跟周围人的关系都很融洽，但始终都能保持一定的尺度和距离，极少和其他男人单独外出甚至是谈话，”而且还得不去娱乐场所、不买奢侈品、只化淡妆、不坐出租车，等等。
但是否处女，之所以不重要，并不是因为上面这些理由，这些理由，看起来对女性很友好，很宽松，其实和那些紧盯处女膜的理论，是一个逻辑，那就是，女人的身体归男人管理，女人是否处女，是婚恋的资本，也是男人的尊严所在。总之，这事很重要。必须不停地琢磨，不断提出新标准，新的鉴定方法，让全社会都关注女性的处女膜，一起来鉴定女性是否有资格被男人爱，女性是否有资格嫁给男人。
所以，让我再次大声重申：人的身体属于自己，人有权按照自己的意愿对待自己的身体。女人有权决定如何使用自己的身体，是否处女（也包括处男），不能作为衡量一个人的标准，不论从道德上，还是从情感上。把是否处女处男，当做道德的物证，当做情感的门槛的，都LOW爆了，都不是现代人，都是脑子不清楚的人。
《欢乐颂2》里的应勤，就是这种LOW人的代表，我们应该无条件、无门槛地去批驳他，并且明确这样一个辩论前提：哪怕他是处男，是神仙面前的金童，他也没有资格要求对方是否处女。是否懂得人的身体归自己、由自己使用这样一个质朴的常识，是鉴定是否现代人的最重要标准。
（作者/韩松落）
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