田朴珺和王石在一起起来，他们的事，始终是媒体和自媒体的焦点，最近，他们终于以不算高调的方式，承认了他们已经是法律意义上的夫妻，田朴珺晒出王石的“脱衣照”，王石公开表白“谢谢我的老婆”。
媒体提起这一对，态度总是很古怪，尤其是对田朴珺，更是弹多于赞，但支撑那些批评的，不外乎在微妙关头出场演讲，宣讲自己的人生哲学，并没有违法犯罪，炒卖房子获利等等，而这些，目前还不能当做对一个人口诛笔伐的证据。
事实上，他们的感情之所以获得这么多关注，原因只有两个，一个是高调。
中国文化，一向不问是非善恶，而在乎做人处世，中国人的宗教不是善恶，而是做人。是非善恶向来不是进行裁决的标准，但裁决依然要进行，做人处世就替补上来，成为真正的裁决标准。很多人没在是非善恶的裁决上栽跟头，却往往载在做人的态度上。“高调”，则是种种做人的隐秘禁忌里，最容易被触碰到的一项。
在中国社会，你可以做一切事，但不能高调，中国社会的识人框架，是《红楼梦》里王夫人的框架，你可以和袭人一样，跟主子发生云雨情，背地里告密倒是非，但不能像晴雯那样，心灵手巧，但又性格乖张，性格乖张、眼里揉不得沙子的结果，是让自己的心灵手巧也变成了罪过——你比旁人触目，你错了，你有罪。至于善恶，那是后来找补的表面理由。我们完全能接受一个恶人，只要他够低调。
田朴珺的行事风格如果有问题，就在于，她把娱乐圈的处世风格，带到了商业世界里，这点和王石不谋而合，在新媒体时代，这也是塑造个人形象、让个人声望实现扩张的一个好办法，但这种处世风格也是有副作用的，会让人显得触目，会让人成为众矢之的。你甚至不用犯什么错，因为高调就是国人心目中的错，只不过通过别的事来借题发挥。
田朴珺和王石惹人关乎的另外一个原因，大概是他们年龄、身份的差异。为了证明这种差距必然会损害他们的感情，人们在他们的谈话、访谈里寻找蛛丝马迹，不断引用他们的话，来说明他们的结合，不是因为爱情。
归根到底，人们对感情和婚姻的想象，非常有限，只限于经常会遇到的那几种，如果当事人有七十亿人，必然就有七十亿种感情，即便是我们熟悉的那些感情门类，具体到个人，也会有不同的表达，。理解人类的感情有不同的表现，也是很难的事，因为人们想象力有限，也因为，人们对别人生活的深入程度并不够高，所以人们都会有窥视欲，都有八卦心，为的就是补充自己对别人生活的了解。
不过，对当事人来说，这种“差异恋”，可能并没那么重要。这几年，名流圈里的“差异恋”，越来越多了。男性年龄大过女性的，有像杨振宁和翁帆这样，年龄差距大到用“世纪”作为单位的，女性年龄大过男性的，有黄小琥和德国男友、林忆莲与恭硕良、柯震东和萧亚轩、高圆圆和赵又廷、宝妈（王美华）和汪建民、袁莉和林博文、容祖儿和刘浩龙、霍思燕和杜江、傅明宪和庄家彬，等等。
专家对这种“差异恋”有种种说法，例如对“姐弟恋”，专家们一致认为，男女两性在生理、心理上的成长，并不完全同步，姐弟恋的后果在于，当那个“弟弟”长至盛年时，“姐姐”的身心却在走向颓势，“弟弟”在事业上经济上进入黄金时代时，“姐姐”却正在从强势走向弱势。所以，“姐弟恋”总被人视为临时恋情，被当做游戏，尤其那些年龄跨度比较大的。所以，明星年龄渐长之后，就愿意“把情感收藏起来”，不轻易公开，不轻易承认。
但当事人未必这么看，他们感受，的确令人意外，林忆莲曾陷入姐弟恋，对方是歌手兼鼓手恭硕良，令人意外的是，林忆莲大方承认了这段恋情，还公开宣布“只要彼此相爱，不需要婚约，未来不再婚”。
是啊，人生苦短，顾虑太多，是难得快乐的，一如老歌所唱：“谁在乎晚节不保？笑一笑已苍老。”对王石或者田朴珺来说，他们恐怕也是这样考虑的，所以才大胆展露自己的真实想法，并且付诸行动。
（作者/韩松落）
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