


姚晨最近出演的女性主义题材的电影《送我上青云》讨论度蛮高的,连演三部大女主片,不得不说大姚聪明。这部片子,怎么说呢,瑕不掩瑜吧,出发点是好的,题材虽然不算新,但也有一定的启发性。引发讨论的主要是姚晨所饰的盛男口中直接说出的“我想跟你做爱”,还有片子里的一场情欲戏,少见地展示了女性自渎的过程。
虽然情节和台词有些刻意和俗套,但是谁能对这样一部片子恶言相向呢?只是得说,这场情欲戏拍得有些尴尬,尴尬之处在于它降维了情欲的意义,盛男的动机也变得单薄,从而让看电影的人无法感受到共情。
拍得好的情欲戏,通过女性自渎来表达的也不是没有。想要表达女性主义,也不一定非要怼在脸上拍来展现女性对自己欲望的坦诚吧。
李嘉欣在《堕落天使》里就有一场非常经典的自渎戏;
▲李嘉欣在堕落天使里的演出
甚至在《过春天》里,只是一场绑手机的戏,导演也拍出了令人心悸的情欲感,绿绿红红的灯光,没有一丝一毫的身体暴露,却让人感受到热度和呼吸的急促。
还有在《冥王星时刻》里,曾慧美孜贡献了堪称华语电影最经典的情欲场面,她伸出双手,接住掉落下来的水,擦拭脸庞,放在口里吞噬,暧昧与克制的情欲在这个镜头里展露无遗;
情欲之美是暧昧、激情、含蓄、危险,情欲之美的升华是爱欲之美。
更何况还有非常多优秀的女性题材作品,在顺带讨论情欲的同时,对女性所处的共同的困境剖析更为深入。比如《使女的故事》,设想了一种女性从“人”沦为“生育工具”的极端未来,说服力和真实感却丝毫不减。
▲《使女的故事》
或是《罗马》,在社会和家庭同时崩塌的时候,不同阶级的女人们是如何彼此拯救的,以及女佣在医院流产的那场戏,情绪暗流涌动,也无比令人伤心。
实际上,情欲之美就是人性之美。我们没必要把欲望理解成狭义的男女之爱。贪恋情欲也就是贪恋生命。与其说渴望一场痛快的放纵,不如说渴望另一个生命的回应以及热烈活着的感觉。
▲《小姐》剧照
情与爱,爱与欲,纷杂而混乱。但可以确定的是爱欲、情是对性欲、性冲动的修饰、净化、高尚化和升华。如果把性理解成生理层面,那么情则指向精神层面。这两个层面也时刻在影响着我们的审美,同时可以延展到风格走向。
爱与欲之间的审美模型
不是说我们把眼光局限在审美,只是想告诉大家一点,无论是审美还是个人人生的选择本质上都是不断权衡的过程,这一切都要建立在真实的需求之上。想要钱,想要爱,还是想要自我实现,诸如此类。
▲《送我上青云》,图片来自网络
身为动物的人类,本身就是徘徊在感性与理性之间,这不可能是一件二元对立的事情。很难有人的欲望中不夹杂着感情,或是说欲望本身就是一种感情。也是因为这一点,叔认为《送我上青云》的情欲戏宛如空中楼阁,她的欲望的前因被掩埋了。
回到审美的范畴。审美与感性与动物性的欲望相联,声色快乐是审美感受最直接的形式。在这个基础之上,衍生出不同的审美范式。寻找“纯”的精神境界的“超越”,也就是追求超越动物性的欲望及人生追求。或是纯粹的追求欲望也未必不美,也能成就活色生香的美感。若是要打个比方,一边是“神性”,一边是“动物性”,一边是“爱”,一边是“欲”。
欲指向无限,爱指向唯一。爱是给他人,欲是为自己。世人多欲而少爱,圣人多爱而少欲。
▲爱与欲的两个极端
再进一步,“欲”是最大程度地吸引他人,是一种邀请式的吸引力,让人想要与她/他玩耍;“爱”则更多给人一种可靠,可依恋的感觉。由此分化出爱与欲的坐标。
欲多爱少的女人,给人一种天然的情人感,就像倪妮和舒淇这一挂的女性,眉目里写满了风情,但她就是不爱你。
她们的吸引力有疏离感的部分,也就是“无爱”感。这种“无爱”来自于她们对自身的自知,如果爱是游乐场,那么她们只是暂时的过客,绝不会在这里过分沉沦,而是享受当下,随时准备抽身。
鲶鱼系的长相我们说过很多次了,实际上除开比例带来的散漫和天真感,肢体是非常重要的一环。这类美人强调肢体的纤长与舒展,同时强调柔软,所以身高一般会比较够用,同时搭配女人味的长发,强调梦中情人感。
而欲多爱多的类型,给人的是风流感,由于热烈和追求所导致的不稳定感,从而促成了生命的鲜活。典型的,张国荣,他的眼睛里藏着深切的爱和欲,像是将倾的大厦一般决绝,甚至会带有飞蛾扑火的美感。
陈冲身上也有这种感觉,但她的爱与欲多了一份忧愁和古典。她是缄默的,也是性感的。
而汤唯身上这种感觉要更复杂一些,她有爱,有欲,但是她的气质里多了一些笨拙。
我们向来乐于见到这样的美人,因为这样富有戏剧张力且能感染到身边人的美不可多得。他们是多情的种子,也是最有可能成为super star的类型。
无欲且无爱的美人,给人一种疏离感。她无所求,也无软肋。像杜鹃、刘亦菲都是属于这样的类型,在她们的眸子里看不到太多的情绪起伏,只有不悲与不喜。
这种无欲无爱,直接区别于肉欲的沉重和灵魂的沉沦,从而促成了一种出世感。
而那种有爱而无欲的美人,则更多的给人一种母性感,一种深沉和可靠美,从而使人对她们产生依恋。
比如巩俐,比如惠英红。年轻时也许具有强烈的风流感或情人感,但随着岁数的增加,气质越发的沉稳,也更加醇和。
欲望也是藏在眼波之下的暗涛汹涌,是内敛的,不轻易对人释放的。
你可以掌控自己的爱与欲
如果是对于我们自身,怎么来确定这个风格的坐标呢?
这个当然跟自身的性格有很大的关系,本身就是比较内向克制的人,或许很难直接热烈地表达自己;如果本身就对世俗乐趣怀有无尽的热情,那么舍弃红尘牵挂恐怕是做不到的;假如自身性格保留很强的孩子气,硬凹母性是凹不来的。
▲叛逆和纯真可以融合,但离母性有十万八千里的距离
但依然有参考指标可循,比如从骨量感、肉量感、年龄感的维度来衡量,那么骨量感强和肉量感加一定的年龄感,就是母性感的美;如果骨量感弱、肉量感弱,那么会带来疏离感。
不过硬件条件只是一部分,你想成为什么样子的外化气质才是最重要的。假如是原生条件母性感较强,那么通过表情管理和体态的调整,也是完全可以外化成丰腴情人感的气质,例如许晴。
所以最重要的还是我们如何面对自己的欲望,以及如何自洽。情即是爱,爱即是欲。有肉欲之爱,有心灵之爱;有超我之爱,也有自我之爱。情欲、感觉、理解、想象,都与审美有关。
叔认为不要脱离情感去谈欲望甚至谈性欲,只会把人更加扁平化,同时把问题单一化。这也是为什么《送我上青云》没有能够真正对女性困境和女性欲望的议题进行更加深入有效的探讨。
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