一个“约素”，一个出轨soulmate，这个时代到底怎么了？

最近一期《奇葩说》的辩题“该不该介意另一半有灵魂伴侣”在网络上引发了广泛的讨论，直接霸屏了热搜榜单。

很明显，这期辩题的主要交锋点在“灵魂伴侣”这个概念的理解上。

作为“该介意”的一方，会将灵魂伴侣的概念强化，引向“爱情绊脚石”的方向，例如精神出轨。

而作为“不该介意”的一方，则会弱化这个概念，将其引向具有共同话题、可以相互倾诉的关系，例如同学、家人。

在上述逻辑的基础上，正反双方对自己的观点进行包装和演绎，展开了一场“一辩段子暖暖场，二辩cp发发糖，三辩升华正面杠”的辩论。

相较于前面几期辩论的硝烟弥漫与针锋相对，这一期的氛围轻松了许多。

即便是正面交锋最激烈的三辩——詹青云和储殷，带给大家更多的是一场关于理想与现实，远方与苟且的思考和感动。

懂你是人际交集的存在爱你是揉进琐碎中的珍惜

储殷先是从理性层面上对“灵魂伴侣”进行了理解。在心理学上，灵魂伴侣说白了就是自己信仰的化身。信仰有很多种，对于爱情的信仰，对于友情的信仰、对于梦想的信仰......

在这些信仰中，能与我们心领神会，知之甚深的都不失为灵魂伴侣。

如此一来，灵魂伴侣这一概念便被扩展到爱情以外的范畴中，存在于我们人生的各个阶段与方面，并不断变化着。

他们的性别也只是概率的问题，而并非爱情危机的导火索。

此时，再回到辩题“该不该介意伴侣有个异性soulmate?"

答案是，不该介意。

因为，灵魂伴侣是理解和懂我的存在，它可以发生在人际关系的每一个交集中。

而情侣之间、婚姻之中更重要的是责任、珍惜和排他性的爱，也就是”也许我不懂你，但我爱你“。

有人说这是谬论，但别忘了有多少曾憧憬过这种“我有一辈子的时间去认识你”的浪漫。

从感性层面上，谁都不会否认完美的爱情是仅属于彼此的肉体和灵魂的契合。

但无论你是否曾是一个“诗酒趁年华”的理想主义者，当人生过半，爱情必将会揉进柴米油盐酱醋茶的平凡琐碎中。

也正因为如此，会更能体会到在“绝对运动”的世界里，在每个人都找寻自我的年代里，在时间和精力不断被碎片化的无奈中，又怎会存在永恒的灵魂共鸣。

与其执着于无法到达的远方，为何不珍惜现实中实实在在的感动？

况且，现实生活中，没有一个人是容易的，在身负深渊的时候，与其两人一起细数生活的满地鸡毛，倒不如一人独自承担，或将其化为远方的一声叹息。

借用一段对爱情的描述“当你感觉爱开始变淡的时候，真正的爱才开始浮现，当然也可以选择放弃掉，然后去寻找又一个新鲜的爱，代价就是，你永远逃不过新鲜的死循环”。

同样，对于不断变化的灵魂共鸣，如果放弃责任和珍惜，同样也逃不过灵魂共鸣的死循环。（新鲜感和灵魂共鸣都具有此时此刻的短暂性）

月亮重要，六便士也重要，抬头仰望月亮时，别忘了地上的六便士。

我要爱拥抱我的灵魂

不过对于大多数不愿将就的年轻人来说，也许会更赞同詹青云的“满地都是六便士，而我要追寻月亮”的理想主义情怀。

与储殷对灵魂伴侣的理解不同，詹青云对灵魂伴侣的理解更像是“红尘版”哲学层面的理解。在哲学中，灵魂伴侣主要是指追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，也就是柏拉图式的爱情。（红尘版就是不排斥肉欲的心灵沟通）

歪个楼，柏拉图认为人在生前死后都存在最真实的观念世界，在这个世界里，每个人都是男女合体的完整的人，到了现实世界中又会分裂为二，所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的另一半，也正因为此，人才会有恋情（柏拉图式爱情更多是指同性之间的）。

在追求精神共鸣的爱情观下，婚姻（恋爱）不再是人类社会繁衍的配对需求，而是一种更高层次的精神需求。

它可以是”君生我未生，我生君已老“的忘年恋；也可以是”伯牙心中所念，钟子期必得之“的默契；还可以是你一句“今晚月色真美”，我便知你爱我的浪漫；甚至是我的每一种情绪都期待与你分享的信赖......

但绝不是戴上现实的镣铐，去拥抱一个本就不属于自己的灵魂。

其实无论是储殷，还是詹青云，羊认为二者的观点到最后是有重合的。

爱从来都不是将就，而是彼此的共鸣与理解，只不过詹青云站在了爱的起点去追求未来，而储殷站在爱的某一点去回望曾经。

不信可以去看看那些因为灵魂共鸣走到一起的人，在生活的荆棘与压力中，他们也曾无奈地说到：“曾经我崇拜你的学识，欣赏你的独到见解，但如今我只能和你计较柴米油盐。”

有人渴望灵魂，就有人渴望肉体

抛开爱情、婚姻，这期《奇葩说》也暴露了当下年轻人迫切的精神理解需求。与此同时，也有人迫切渴望着肉体的抚慰。

追溯这个词的起源，这还要从一对情侣的感情裂缝说起......

又是朱濠生耶鲁达，又是泰戈尔荷马，这文学局的感情裂缝真是看得羊一头雾水。于是搜了下荷马史诗，瞬间就明白了“我想听荷马史诗”的内涵。

女主不喜欢伴侣的肉体，所以就出门和别人开房了。但好巧不巧被男友的朋友撞见，于是把这一幕告诉了她的男友，结果为了面子男友还拼命帮她打掩护。

打完掩护，就立马就找女友理论。

以上对话听起来就像是：“我爱的人是你，只不过你的身体不懂我，而他的身体懂我，所以我只是短暂的听一下陌生的心跳，你不要想多，这不是出轨。”

根据这对情侣之前的对话，羊认为这件事很大概率上是“我想和你闯入森林潜入海底”的故事。不过对于“素炮”这个词，也不排除真的有人想在与陌生人的短暂温存中，寻求温暖与抚慰。

由于在”素炮“例子中，故事的主角和热议的网友大多是女性，也许有人会将”短暂的温存“归为女性的需求，其实不然。

在日本，很早就有一种服务叫做“陪伴睡眠”，是指在一个布置温馨的小房间里，有专门的女生身着女仆装，提供拥抱和聊天服务，而通常来消费的是男性。对于上面提到的情况，其背后的原因可能就是“皮肤饥渴症”，它源于行为主义心理学家，是指对触摸的剥夺。

为什么会有皮肤饥渴呢？因为人类对触摸的需求是与生俱来的。例如，有人做过一个实验：

一群刚出生的小猴子面前有两个母猴模型。一个是有奶喝的铁丝模型；另一个是没有奶喝的布偶模型。对哺乳动物幼崽来说，觅乳是一种本能，但大部分时间里，小猴子都宁愿呆在没有奶喝的模型旁边。因为绒布柔软温暖的触感，满足了TA们触摸的需要。

研究显示，如果“皮肤饥渴”程度过高就会让人感到孤独，甚至会在潜意识里变本加厉地强化与放大。

灵魂伴侣or约素炮也许是亲密关系的缺失

无论是“灵魂伴侣”，还是“约素炮”、“睡眠陪伴”，不排除有人打着这些旗号去寻求爱情的刺激，但更多的是亲密关系缺失后的孤独。

加拿大作者麦基卓在其探索亲密关系的著作《懂得爱》中写到：虽然许多人误以为亲密就是性欲，但两者其实非常不同。亲密是指深入了解彼此的内心世界，这需要通过脆弱的袒露以及亲近、关怀的分享才能达到。

所以，灵魂伴侣的精神共鸣、素炮中的拥抱和抚慰，不过是让亲密关系缺失的人得到精神或肉体的满足。

面对亲密关系的需求，有人选择面对现实，做好当下；也有人选择永不妥协，追寻远方。但无论是哪种选择，我们都要先学会与自己相处，万事万物向内而求！

最后，关于如何处理我们与伴侣、或身边其他人的关系，羊想到了《爱在日落黄昏时》的一段台词：“ 我猜在人年轻的时候，你就是相信，会有很多人能够和你产生连接。但在后来的人生中，你会意识到，连接很少会发生，寥寥数次，而且你还可能把它搞砸—你知道的，就是又错过了那种连接。”

希望无论你是选择“仰望月亮”，还是“捡起六便士”，都能把生活中寥寥无几的真正产生连接的人留在生命中，然后在人生的某刻某然回首能够不留遗憾。

话说大家可以接受另一半有异性灵魂伴侣吗？希望羊崽崽们都能找到自己所爱，在真实的世界，真实的爱中肆无忌惮的快乐。