《晴雅集》:只剩“男肉”可以看
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《晴雅集》:只剩“男肉”可以看

文/李愚

12月的影坛,郭敬明大刷存在感。

先是自编自导的《冷血狂宴》网播。

接着是他担任编剧和监制的《如果声音不记得》登上大银幕。

但这还没完。

12月25日,郭敬明携重金打造的新作归来。

它就是——

《晴雅集》

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星级指数:★★☆☆☆

一句话点评:还是熟悉的郭敬明配方

《晴雅集》改编自“日本魔幻小说超级霸主”梦枕貘的代表作《阴阳师》。

此前《妖猫传》,就改编自梦枕貘的另一部小说《沙门空海之大唐鬼宴》。

作为一个大IP,《阴阳师》在游戏、漫画、影视等领域都得到了开发。

这一回《晴雅集》是把IP发扬光大,还是“毁原著”?

华丽的制作

天地混沌,明暗未分,人妖鬼怪共存。

年轻的阴阳师晴明(赵又廷 饰)承师命前往天都城参加祭天大典,封印被镇压三百余年的祸蛇,阻止其为祸人间。

然而祸蛇恃欲而强,晴明与武士博雅(邓伦 饰)、南疆法师(春夏 饰)以及司天监内廷法师鹤守月(汪铎 饰)合力联手斩蛇除妖。

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在重重危机中,一个与公主(王子文 饰)有关的惊天阴谋逐渐浮出水面……

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公主是否真与妖物勾结?

祸蛇现世,始作俑者目的为何?

不难看出,《晴雅集》是一个古代奇幻故事。

对于奇幻故事来说,一大看点就是“奇观”。

这考验特效、制作和想象力。

应该承认,《晴雅集》的制作水准,达到了比较高的工业化水准。

建筑、服装、道具等美术细节上,非常华丽。

比如晴明初至天都,城内华灯点点,千万孔明灯迎风升起。又魅惑又瑰丽。

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硕大的斗拱、简单粗犷的鸱吻,充分反映了建筑的稳重大方、雄浑壮阔。

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人物的服饰也很讲究。

比如晴明的服饰,采用了民间刺绣工艺,简洁又飘逸。

博雅皮衣是全真皮的制作,还有特制的皮甲刺绣,挺括又洒脱。

这得益于优秀制作人员的加盟。

电影的艺术总监屠楠曾凭借代表作《妖猫传》获得第32届中国电影金鸡奖最佳美术奖。

这一次《晴雅集》,虽是架空故事,但美术设计上也有盛唐余韵。

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造型设计黄薇,此前《小时代》就与郭敬明合作。

但黄薇的代表作是《长安十二时辰》。这一次她创新地在服饰上使用传统工艺,让人印象深刻。

电影还请来日本重量级配音宗师川井宪次担任音乐指导。

电影配乐缓急有序,时而悠扬典雅,时而气势壮阔,与华丽的视觉、百转千回的故事情节相得益彰。

特效制作上虽然称不上顶级,但也并不马虎。

从美艳百目鬼,到发妖,再到祸蛇,都比较逼真瘆人。

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一些打斗场景令人炫目。

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总之,《晴雅集》还是拍出了奇幻感。

制作上美中不足的地方在于,郭敬明的想象力还是比较有限。

其制作风格虽偏向于《妖猫传》,但属于低配版。

电影的大场面固然酷炫,但都是观众猜得到的。

打斗也缺乏神来之笔,甚至似曾相识。

比如电影中阴阳师画个圆圈施法的设计,频繁出现,但这与《奇异博士》的打斗场景颇为相似。

对比图的上图为《晴雅集》,下图为《奇异博士》。

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空洞的内核

从郭敬明的《小时代》系列,到《爵迹》《冷血狂宴》,再到他在《演员请就位》两季里执导的那一系列短片,郭敬明其实有一套属于他自己的美学体系。

这套美学体系的核心,可以称之为“形容词美学”,或“大词美学”。

郭敬明擅长营造非常华丽、奢靡、唯美的氛围,在这一氛围里他填充不同的故事。

但主题指向的全部都是一些“大词”:孤独、羁绊、绝望、希望、守护、辜负、背叛、生死,等等。

这些大词,它与“形而下”的具体生活是脱节的,与普通观众的生活经验是脱离的。

同时,这些大词也不是“形而上”的哲学思考。

它更像是始终处于青春期的人“为赋新词强说愁”,永远在忧郁,始终在感伤。

或者说,这些大词捕捉的只是一个缺爱、自卑的主体,对爱的一种幻觉。

它更多只是一种自怜、自我感伤、自我感动的情绪。

这一次《晴雅集》,并没有超越郭敬明处于舒适区的美学体系。

《晴雅集》的主题词,是人与人之间的羁绊和守护。

电影中的守护有两条线,一条线是男男之间的守护。

晴明与博雅之间,完全可以当卖腐片看。

先是不打不相识,针锋相对。

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这与彼此的身世背景有关。在流言里,晴明有一半白狐的血统;而博雅却对妖狐有刻骨仇恨,因为他的母亲为妖狐所杀。

接着是两人相互有了好奇,信任逐渐建立。

一动一静的人设,略带诙谐的互动,调戏与被调戏的氛围满满。

再接着是两人正式结盟,燃魂开战。

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博雅成为晴明的式神。

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“式神”,指被阴阳师召唤并控制的灵体或神怪。

式神和阴阳师一旦建立关系,就是终生侍奉,生死交付。

当其他式神为晴明献出了生命,他们口中也有一句不断重复着的话——“此生无悔,侍奉为荣”。

《爵迹》《冷血狂宴》中,王爵和使徒的关系,完全就是式神关系的复刻。

郭敬明的趣味,一以贯之。

电影中另一条守护线,是男女向的。

它发生在忠行/鹤守月与公主之间。

公主是封印祸蛇的容器。

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300年前,公主对阴阳师忠行动情了。

但祸蛇会吞噬人的七情六欲,公主动情,祸蛇的封印不牢固。

忠行只能忍痛离开公主。并造了自己的分身鹤守月,作为自己的式神,守护着公主。

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300年后,忠行死去,鹤守月也时日无多,为了完成永远守护公主的使命,他与公主放出祸蛇,让祸蛇进入鹤守月体内,鹤守月由此也能长生不老。

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只是,他们都不知道,放出祸蛇的代价太惨重了。

如果说,晴明博雅是“高山流水遇知音”,那么公主、鹤守月、忠行三人之间,则是至死方休、永世不忘的爱恋。

“鹤守月”这个名字的寓意,就是“贺茂忠行守护芳月(公主真名)”。

这种“生死相依”的守护故事,也许能够打动一部分观众。

但从美学层面看,“形容词美学”一点也不高级。

它只是用情绪煽动你,当你哭完冷静下来,会发现它的内核其实很空洞。

人物的情感递进,缺乏逻辑和必然性。

为腐而腐,为爱而爱。

晴明博雅怎么就深情起来了?

公主和忠行怎么就至死不渝了?

电影只是一个劲地给告诉你他们之间在相互守护,一个人守护另一个人是可以多么凄美,却没有告诉你,这种守护联系建立的必然性。

电影对大词的阐释和解读,也仅仅停留在最基本的字面层面上。

观众难以从现实生活中找到对应。

比如我们都知道,要守护自己的爱人。但这是一句很空洞的话,真正的守护是需要落实在许多真实而具体的细节上的。

《晴雅集》多的是凌空蹈虚,缺的恰恰是可感的日常细节。

整个故事的叙事逻辑,也似是而非,经不起推敲。

比如要抵御祸蛇,只需要激活四个神兽,还是每次祸蛇都需要从公主体内生出来再杀死?

那祭天大典又是干嘛的?

博雅变身的朱雀神和博雅是同时存在的吗?

电影类似不清不楚的谜团不少,观众也只是看个大概,较真只会把自己搞迷糊了。

好在几个演员的表演,都是合格。

邓伦的五官还是很有特质的:单眼皮、窄长的凤眼、修长且棱角分明的脸型,挺符合博雅的形象,也很好诠释出了博雅的耿直可爱。

赵又廷、春夏均无功无过,但角色倒都算可爱讨喜。

汪铎、王子文饰演的角色较有层次,表演空间较大。

到最后,《晴雅集》“最大”的亮点,也许就是几个男演员裸露的上半身——肌肉线条清晰可见。

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虽然观众也不知道为什么后半程男演员打斗要裸半身。

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总之,对于郭敬明来说,作为导演他当前最重要的功课,是对自己的审美体系,做一个根本性的反省。

否则,无论电影的投资、制作与世界观多么宏大,最后还是遮掩不住,他审美趣味的“狭小”。

这是郭敬明的电影口碑都不出色的原因。

但郭敬明之所以一直待在自己审美的四角天空里,除了迷之自信外——他认为自己挺厉害、很内行,也在于,一些没怎么经过审美训练的低龄观众,可能是郭敬明的短暂受众。

就像很多人青春期,都玩过QQ空间,喜欢那种风格。

这让郭敬明的电影仍有一定的市场号召力。

但人都会成长,郭敬明的观众只会不断流失。

且年轻一代观众的审美水平,在不断提升。

以前80后读郭敬明的忧伤小说,现在的00后已经不读了。

如果郭敬明的电影美学始终狭隘,他被观众彻底抛弃,只是时间问题了。

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