Feng向标|《王国:北方的阿信》:丧尸起源揭秘,全智贤大杀四方
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Feng向标|《王国:北方的阿信》:丧尸起源揭秘,全智贤大杀四方

2021年07月29日 09:15:19
来源:Ifeng电影

文/李愚

2019年,Netflix推出首部原创韩剧《王国》,封建王朝的争权夺利与丧尸题材的的结合,给观众带来不小的新鲜感。

《王国》成为当年的爆款。2020年的《王国2》,仍然口碑与热度双爆。

《王国2》结尾全智贤饰演的阿信惊鸿一瞥,吊足观众胃口。

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在等待《王国3》的空档,Netflix推出以阿信为主人公的番外篇《王国:北方的阿信》(下文简称《阿信传》)。

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《阿信传》甫一播出就有极高的热度,但跟《王国》《王国2》相比,口碑有所下滑。

一大原因是,全智贤饰演的成人阿信,出场时间太短了

《阿信传》包括片头片尾在内总共93分钟,全智贤竟然到了第50分钟才出场,戏份不到一半。

铺垫是必须的吗?出场才40余分钟,成年阿信的形象立得起来吗?

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灭族的惨剧

《阿信传》除了介绍阿信的前史外,更要解决前两季留下的一个核心悬念:生死草制造丧尸的秘密,是怎么来的

有必要简单了解下当时李氏朝鲜的大背景。

大概公元16世纪左右,朝鲜的南部屡屡遭到倭乱,满目疮痍。

朝鲜的北部,也面临着势力愈发壮大的女真族的威胁。

剧中有几个重要的地域概念和族群概念:

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婆猪江领域(古河名,今鸭绿江支流浑江),也叫婆猪卫,这里主要聚集了女真部落。

女真族好战又骁勇。当时的朝鲜人流传这样一句话:“女真兵若满万,则不可敌。”

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朝鲜人为了牵制和打探女真族的消息,利用了另一批已经归化朝鲜、居住在朝鲜土地上的女真族。

他们生活的地方,叫藩胡部落。

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百余年来,这批归化了的女真人(下文简称为归化女真),既不属于女真族,也不被视为朝鲜人,而是朝鲜地区的人下人,地位相当卑贱。

阿信就是归化女真人,父亲是一名屠夫,同时是朝鲜人的探子。

父亲忠心耿耿效忠朝鲜,希望有朝一日可以谋得一官半职,提高族人的社会地位。

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原本朝鲜与女真还算相安无事,但朝鲜人点燃了导火索。

海源赵氏的富二代被贬到朝鲜北部,在一次狩猎活动中,这个韩国贵族的手下射杀了十几个到废四郡偷采人参的女真人。

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废四郡是一个地名,因为那里生长大量昂贵的人参,这块土地就被朝鲜王朝垄断了,并且限制其他人进入,为此还编造了流言——废四郡有怪物,偷采人参的无一幸免。

朝鲜的佥使大人担心,杀了十几个女真人,会遭到对方报复。

他想出了法子,让阿信的父亲到女真部落,散布这十几个女真是被老虎咬死的流言。

佥使大人也上演了一出捉老虎的假戏码,但还是未能骗过女真人。

佥使大人便将一切嫁祸给归化女真人。

当天夜里,女真人就到藩胡部落,将归化女真人灭族了。

女主角阿信逃过一劫,因为当晚她闯入废四郡,想要为生病的母亲寻找人参(她也在废四郡发现生死草的记载)。

归来后发现全族被灭,阿信痛不欲生。

只知其一不知其二的阿信找到佥使大人,恳求朝鲜人帮族人复仇,只要能够复仇,无论让她做什么都愿意。

阿信由此开始了她凄苦的生活:她住在猪圈里;大冬天帮整个军营的人洗衣服;深夜里独自跨江,勘察记录女真军营的动态;被军营的男人觊觎,在她长大后,也屡屡被这些男性侵犯……

复仇的心像熊熊烈火,阿信忍辱负重、卧薪尝胆。

同时,她长年累月地偷偷练习弓箭,到最后几乎是百发百中。

全姐正式登场

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决绝的复仇、权欲的“丧尸”

终于有一次,阿信到婆猪卫刺探军情时,发现父亲原来还活着。

只是父亲被砍去双手双脚,成为“人棍”,生不如死。

在父亲苦苦哀求下,阿信杀了父亲,放手烧掉女真军营。

在朝鲜军官出征时,阿信潜入查找灭族的相关资料,赫然发现:佥使大人才是罪魁祸首,是他将祸水引给族人。

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阿信的世界崩塌了。

她多年的隐忍、坚持、希望,瞬间被彻底粉碎。

她要将自己所遭受的痛苦、屈辱和伤害,全部奉还给朝鲜人和女真人。

不少观众认为剧集对阿信前史的铺垫太长了。几句话能够交代得清的事情却拍了一个小时,影响了全姐的出场。

但事实上,这个铺垫是必须的。

只有理解了阿信的痛苦,才能理解她的仇恨与复仇。

阿信随后大杀四方的“狠”,才会如此炸裂。

她绝对是影视剧中少见的女主角:当她不相信任何人,当她只为自己复仇时,她对朝鲜人和女真人没有丝毫的同情和怜悯,她要做的就是,把他们全杀光。

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这类又狠又冷的人设是有点“政治不正确”。但从艺术层面看,一条道走到底的暗黑主角,更为带感。

丧尸这个时候登场了。阿信杀掉军营里的几个男人,利用生死草将他们“复活”了,让他们变成丧尸,将军营里的其他人咬死。

那些躲藏或逃跑的人,也被阿信一一射死。

全篇最大的一个悬念这才揭晓:原来在全族被灭门时,阿信就想以生死草“复活”她的族人,他们都变成丧尸。

阿信偷偷“豢养”着这群丧尸,仿佛她的族人都还活着,她的家乡还在。

《王国》系列好看,不仅仅因为丧尸围城的视觉场面,更在于它经由丧尸实现的权力批判与人性反思。

在前两季里,丧尸缘何蔓延?

外戚海源赵氏家族为了争夺权力,让已经死掉的国王“复活”变成丧尸,以等待年轻的王后产下龙嗣。

变成丧尸的国王咬死医者的徒弟,又恰巧徒弟的尸首被煮掉分食,吃了丧尸肉的人都变成了丧尸。

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这是进化版的丧尸——人只要被丧尸咬到,也会变成丧尸。丧尸成为一种可怕的“病毒”。

第二季里,女医最终找到了对抗丧尸变异的方法。

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只是病毒可以医治,权欲的病毒却无药可救。从古至今,代代相传。

有权欲病毒的人,心灵与人格也已发生扭曲,这是另一种形态的丧尸。

《阿信传》延续的仍旧是对封建社会权欲的批判

如果不是海源赵氏为了权欲垄断了废死郡,如果海源赵氏没有因为膨胀的权力杀掉女真人,如果佥使大人没有为了朝鲜王朝的巩固嫁祸归化女真人,如果阿信的父亲没有出于对一官半职的渴求而成为探子,如果朝鲜的上流阶层没有为了自身利益将人群划分为三六九等……

可没有如果。权欲的病毒一直在,扭曲的人性就一直在。

阿信最后毁掉一切的复仇宣言,由此显示出某种合理性。

《阿信传》当然也有缺点。

前半程的铺垫虽有必要,节奏完全可以再紧凑一些。

阿信豢养丧尸的情节,虽合情合理,却不一定合乎逻辑。比如阿信如何将他们一个一个用锁链锁住?

最大的缺点当属:头重脚轻,全女神的戏份实在太少了,复仇戏根本不够看

但无论如何,作为番外,《阿信传》是合格的。

我们摩拳擦掌坐等《王国3》吧。

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