Feng向标|“离婚综艺”中韩对比:是直面伤口,还是再续前缘?
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Feng向标|“离婚综艺”中韩对比:是直面伤口,还是再续前缘?

文/肥肥

最近芒果台出个了评分8.5的综艺,叫《再见爱人》

号称是“婚姻纪实观察真人秀综艺”,直白点可以叫“离婚综艺”

三对夫妻,两辆房车,新疆自驾十八天,待旅行结束后再决定婚姻是否继续。

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无独有偶,去年韩国也有一档,名字相当直白——《我们离婚了》豆瓣8.2分

三对离婚夫妻,重新同处一个屋檐下,展示他们为何过不到一块去。

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两档节目,无论是在我国还是韩国本土,都引起了热议,不少已婚观众感慨仿佛看到了自己扎心的婚姻,未婚观众则流露出对单身的坚贞。

这好像也证明了,集体讨论“离婚”这个在中韩两国都不好启齿的话题,恰恰是观众需要这档节目的根源。

我们早就该重新看待婚姻了。

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男人,为啥总能成为离婚元凶

不晓得是嘉宾选得巧,还是代表了某种共性。中韩两档离婚综艺里,男性都可以说是离婚的元凶。不仅没尽到丈夫的责任和义务,甚至某些行为令人窒息。

比如离婚或准离婚的原因之一:妈宝、爸宝型男士

《再见爱人》中的一对夫妻,KK和佟晨洁,结婚6年,目前正在闹离婚.

KK 由于原生家庭原因,是个当之无愧的妈宝男。

结婚后,家务活甩手掌柜,没太多生活能力,爱酗酒,经常喝得不省人事。

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KK想要孩子,可佟晨洁担忧自己将来是丧偶式育儿,全然不想要,两个人因此矛盾重重。

在最新一期节目中,KK更是公然认为“妻子为了自己学做饭”是天经地义的,这样才能彰显女人的价值,自己活得开心快乐就好。一股子大清还没亡的味儿……

两个人有矛盾争执时,KK脾气暴躁,还不好哄。而佟晨洁长期和KK这样的妈宝型男人相处,身心俱疲。

男方天真地以为要个孩子就能解决所有问题,根本不设身处地去考虑女性生育成本,和孩子出生后有可能带来的更多矛盾,导致佟晨洁愈发想离婚。

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韩国的《我们离婚了》中,有一对嘉宾是年轻的网红崔烤肉和柳荷叶。

两个人一见钟情之后奉子成婚,婚姻持续了5年,综艺播出时离婚7个月。

离婚原因是公公对儿媳妇很不满,认为柳荷叶没有传统韩国女人的美德,比如上得厅堂下得厨房,三从四德,照顾公婆等。

崔烤肉很爱妻子,但同时是爸宝男,孝顺父母,却没有协调处理妻子与父亲关系的能力,所以婚姻瓦解。

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另外有一种“否定型”丈夫也很恐怖。

像王秋雨和朱雅琼,相识19年,结婚6年,目前正处于离婚冷静期。

王秋雨身为丈夫,除了否定妻子就是数落妻子,回避妻子的情感需求,极度不善于沟通。

朱雅琼想他时,给他电话被男方认为是浪费时间;她想要个拥抱,他会嫌烦。女方在婚姻中不断妥协,委屈求全,终日哭哭啼啼。

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这对夫妻的相处模式,和《我们离婚了》中的李英河和鲜于银淑很像。

两个人作为韩国元老级明星,26年的婚姻瓦解主要是因为男方的大男子主义,忽视妻子的情感渴望

即使多年后再度相遇,李英河仍旧像铜墙铁壁,拒绝沟通,回避问题。

在他的认知里,每天就是跟朋友应酬,与其他女性暧昧,不超越道德伦理边界就无所谓;妻子的心情和诉求等,对他来说不重要。

面对前妻委屈地哭诉,不是转移话题,就是视而不见、听而不闻。

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这样的婚姻里,男士的共性就是不在意妻子,然后热情不再,抽身离开。很奇怪,他们当时为何要结婚。

妻子则在失望和不甘中,一次次努力尝试,最终面对真相不得不放弃。

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韩国:直面伤口;

中国:要不再续个前缘?

两档节目虽然都是讲述离婚,但价值观和形式还是稍微有些许不同。

韩国推出这档综艺,邀请的嘉宾都是离婚了的,注定是难以再续前缘。

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节目播出后也旨在传递出一个这样的理念:离婚不是为了更幸福,而是为了减少不幸。

尽管韩国离婚率也居高不下,但离婚在韩国还是很讳莫如深的话题。

不过韩国综艺的编导们更关注于生活本身,忠实于真诚地表达,所以将结婚、恋爱、离婚之类的题材串连成了一条线,呈现男女关系中各种各样的状态和特质。

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他们大胆地将这样的问题摆在观众面前,给大家提供一个观察的窗口,也让面临离婚或分手的观众们思考该何去何从。

节目的调性也更直接犀利,直面婚姻的残酷。

所以场外的观察员们面对嘉宾们的种种反应,有时也会无语到不知所措。

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芒果的这档节目,除了郭柯宇、章贺是因为没有爱情而离婚的,剩下的两对要么处于离婚冷静期,要么是想离婚还未迈出这步的。

节目组更加关注的是旅行过后,夫妻能否再续前缘

这大概是因为我们的本土文化,更植根于劝和不劝分的理念。哪怕是已经离婚的,节目组也煞费苦心准备了一些环节,好去触动嘉宾们内心最敏感脆弱的部分。

比如当郭柯宇和章贺尴尬相见时,节目组选择让两个人来到悬崖上相望。

恐高的章贺站在悬崖峭壁上对郭柯宇喊出了“之前的十年谢谢你,未来的日子一定要过成你喜欢的样子”,那一刻郭柯宇哭了。

Feng向标|“离婚综艺”中韩对比:是直面伤口,还是再续前缘?

摄影师给了朱雅琼一块表,朱雅琼终于可以有一分钟时间,能让王秋雨和自己拥抱,完成自己未了的心愿。

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节目组还邀请了倪萍老师攒饭局,将六位男女聚在一起,大谈心事。

观察室里的胡彦斌、孙怡等嘉宾们,也满怀期待希望他们能复合,重新开启一段亲密关系。

即使真的不能在一起,也希望用温柔让彼此不留遗憾。

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听着有点厌烦,实际观感还行,温情的基调对有感情伤痕的人来说很友好,也不怎么造作、刻意。

节目播出前,可能不少观众以为情感破裂夫妻/离婚夫妻会出现一些尴尬的、充满戏剧性的冲突场面,但无论是中韩两档节目,有尴尬有甜蜜,并不像想象中那样激流暗涌。

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其实两档综艺看下来,感觉中韩破碎婚姻中的夫妻,都像男权社会、传统社会的受害者,不论男女

比如前面受批判的几位中韩男嘉宾,生活里他们都是好伙伴、好同事,却不是好丈夫。

冷暴力、大男子主义的丈夫,是由父系男权文化塑造的。

中韩同处大儒家文化圈,长期的理念就是男主外女主内,女子的婚后重点在于为人贤妻贤母。

父权家长制渗透到了全亚洲,男性和女性都是受害者。男性做错了,可能不认为自己错,他可能一辈子都无法真正爱妻子、尊重妻子,因为他们在这个糟糕环境里被剥夺了某种情感能力

Feng向标|“离婚综艺”中韩对比:是直面伤口,还是再续前缘?

女性被塑造成温柔的、体贴的形象,在婚前会因为爱等原因,感性战胜了理性一面,选择了不适合自己的人。

但婚姻中长期情感需求难以得到满足,久而久之满是怨怼和喋喋不休,可又难以割舍掉感情,最终婚姻里女性承受的伤害更大

幸福的婚姻是难得的、宝贵的,不幸的、麻木的婚姻似乎处处可见。

看完这两档节目,可能不论男女都会有些恐婚,甚至非单身人群会产生些许不结婚的想法。其实在更开放、更现代化的社会里,结婚可能不再那么重要,同样的,离婚也不会那么重要。

无论男女,做一个充实的、健康的人类,然后再考虑婚姻,或许对自己、对别人都会更好。

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