导语：2011年6月28日，国内某牧师网络上宣扬同性恋有罪等颇具歧视和攻击性的言论，而随后内地著名女星吕丽萍的赞同回应立刻掀起了巨大的讨论热潮，甚至一批演艺圈明星也纷纷“下水”，参与到这场“声援同志”行动中去，直至截稿之时，蔡康永、宁财神、杜汶泽、姚晨、信等众多娱乐圈明星纷纷通过微博对吕丽萍的歧视行为表示难以认同。[网友评论]
[新闻追踪：吕丽萍因反同言论被金马奖封杀 组委会暂缓邀请]
[独家评论：网民对同性恋存误解 专业人士解读“罪与罚”]
导语：2011年6月28日，国内某牧师网络上宣扬同性恋有罪等颇具歧视和攻击性的言论，而随后内地著名女星吕丽萍的赞同回应立刻掀起了巨大的讨论热潮，甚至一批演艺圈明星也纷纷“下水”，参与到这场“声援同志”行动中去，直至截稿之时，蔡康永、宁财神、杜汶泽、姚晨、信等众多娱乐圈明星纷纷通过微博对吕丽萍的歧视行为表示难以认同。[网友评论]
[新闻追踪：吕丽萍因反同言论被金马奖封杀 组委会暂缓邀请]
[独家评论：网民对同性恋存误解 专业人士解读“罪与罚”]
早在上世纪80年代，国家就将“同性恋”从疾病范畴中剔除。时至今日，在同性恋族群已经逐渐走上“台面”且被部分公众认可时，孙海英夫妇的行为难免令人咋舌。难道就没有人通知他们满清政府已经灭亡了吗……
近期热映的影片《建党伟业》中有这么一幕，刘佩琦饰演的辜鸿铭就任时因其脑后的辫子备受嘲笑，辜鸿铭当即反驳“有些人脑后的辫子剪了，但心里的辫子还留着！”此话挪到吕丽萍夫妇的“反同志言论”中再恰当不过。早在上世纪80年代，国家就将“同性恋”从疾病范畴中剔除。时至今日，在同性恋族群已经逐渐走上“台面”且被部分公众认可时，孙海英夫妇的行为难免令人咋舌。难道就没有人通知他们满清政府已经灭亡了吗？
《圣经》罗马书的确存在着对同性恋的反对，然而随着时代的发展，求同存异理念也被广泛的应用在宗教领域。如今全世界的宗教团体虽秉承教义传统，但是对于同性恋现象皆闭口不谈视而不见，每有个别狂热分子发布反对言论必将掀起社会乃至国际间的抗议和声讨。
孙海英吕丽萍的一再声讨，无疑是对公众认知和特殊群体的一种挑衅。不接受同性恋是一码事儿，而借由明星身份推崇颂扬颇具歧视性的保守腐朽观念则是一种自杀行为。此举除了暴露二人顽固不化、封建迷信之余，更是将其人格深处最黑暗最吝啬的一面毫无遮拦的展现出来。明星，不端着明星范儿，却踩着公众的信任大摇封建大旗，不被唾骂才是个奇迹。[详细]
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“吕小姐，你仇视的同性恋，并不是受伤不会痛的抽象名词，而是有血有肉的人呀！你此生合作过的剧组，提携过你的媒体，看你戏给你奖的支持者，其中多少同志对你善意成全？不管信什么教，光从做人最根本的道理来说，鼓吹仇视这许多成全过你的人，可以吗？”——蔡康永
在同性恋人群以融入社会并在设计、艺术等利于有所建树的今天，敢跳出来反对和攻击的人反而成了一种充满歧视情绪的特殊群体。在吕丽萍反对同性恋言论发表后，台湾著名主持人蔡康永在反驳中提到，作为娱乐明星的其二人现在的地位和生活，必定是媒体、群众、粉丝赐予他们的。仅仅以微博为基础，其夫妻二人的微博总粉丝数为260364人，按照国家相关部门2009年的统计同性恋占人群比4%-6%取中间值来计算，仅其二人的微博粉丝中可能存在的同性恋就达到11215人，这是一个巨大的数字。而在二人所处的文化、娱乐圈中更要远远高于这个比值，如此环境中，业内所评选出来的影帝、影后、最佳演员等奖项又如何能逃脱与同性恋族群的干系？
抛开整个社会不谈，单就娱乐圈来看，仅国内娱乐圈中敢于如此鹤立鸡群的恐怕犹如凤毛麟角般稀少。从最早孙海英发表反同志言论以来，每次都会引来一轮又一轮的公众批判和质疑，而今次吕丽萍的微博一出，更是难得的引来众多娱乐圈同仁的斥责。可见，如此“不走寻常路”的夫妇已经引起了整个娱乐圈的不满，而这言论更是通过网络传播到港台地区甚至南半球的澳大利亚，有网友甚至表示吕丽萍孙海英夫妇反对同性恋言论已经成为中国娱乐圈之耻。
其实，内地公众与整个行业对于其二人的反应尚算温和，展望国际娱乐大环境来看，即便是以基督教为主流教派的欧美地区，敢于站出来与人民为敌的明星也是罕见。就连当年的政治铁腕美国加州州长施瓦辛格发表反同言论后，其坚实的政治背景和深厚的粉丝靠山都无法与公众舆论为敌，最后也得乖乖签署“同性恋日”决议，并从此封嘴不提此事。此例在先，试问仅仅在内地部分区域和部分年龄段拥有一定粉丝认可的吕丽萍孙海英夫妇，你们凭什么如此勇敢？别忘了“消费者就是上帝”，是谁给予你们名誉和生计？作为公众人物的你们，在失去公众的追捧和信任后会变成什么？舆论面前切勿逆流而行，切记！切记！[详细]
“凡休妻的，若不是为淫乱，就是叫她作淫妇了；若娶被休的妇人，亦犯奸淫”——《马太福音》5卷32章
或许在基督教传统的教义看来，同性恋有罪，但是罪又岂止一条？
“不可离异” 《新约》登山宝训（5：31-32）
“凡休妻的，若不是为淫乱，就是叫她作淫妇了；若娶被休的妇人，亦犯奸淫”（太5：32）
“凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫”（路16：18）
“妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好”（林前7：10-11）
如上内容，在基督教相关经本及教义中远比“同性之爱”常见，可见基督教对于离婚、再婚的行为约束和鞭笞要更为苛刻和严格。秉承教义的吕丽萍孙海英夫妇，你二人可知罪？以马太福音5：32章节来看，触犯十诫之“奸淫”已经在劫难逃，正所谓“己所不欲勿施于人”在斥责同性恋应该下地狱的同时，你们是否有胆量和勇气高喊“我不入地狱谁入地狱”呢？
基督教中对于罪和救赎的描述有很多，“人生来便有罪”所描述的即是原罪，而救赎在于“信奉耶稣得永生”，秉承着“神爱世人”的慈悲观，我们无法在“救赎”的描述中找到任何关于“同性恋除外”的批注和附议。反而，对于原罪的描述中有一条即是“意志上有与神同等的欲望”，孙海英吕丽萍夫妇虽为信徒，但并不具备布道教诲的权利，更不是牧师或任何等级的神职人员，在众生平等的原则下，并不具备批判、定义罪和地狱的权利。也就是说，他们可以劝诱和吸收新教友，但绝无判罪定生死的大权。此举似乎一定程度上违背了十诫中“除我之外不可以有别的神”与“不可妄称耶和华上帝之名”。除言论之外，孙海英近年的连环炮轰，吕丽萍获影后后的高调表现，也疑似染指六世纪后期，教宗而我略一世定下的“七宗罪”条例。
傲慢 戒之在骄-负重罚之
嫉妒 戒之在妒-缝眼罚之
暴怒 戒之在怒-黑烟罚之
怠惰 戒之在惰-奔跑罚之
贪婪 戒之在贪-伏卧罚之
暴食 戒之在馐-饥饿罚之
———— 但丁 《神曲. 地狱篇》
而根据1589年宾斯法德（Peter Binsfeld）提出的罪行与恶魔引诱理论来看，触犯傲慢的罪行代表是撒旦路西法（Lucifer），触犯暴怒的罪行代表则是萨缪尔，两位皆是地狱恶魔界顶顶有名的“大腕儿”。众生平等，试问吕丽萍夫妇，难道通往天堂的救赎之路就是将所有的同性恋打入地狱吗？[详细]
蔡康永难忍同性恋被污蔑 称吕丽萍不懂做人道理
各路明星力挺蔡康永 讽吕丽萍愚昧无知
政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数。每一个国家要发展进步，必须与时俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数人。
政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数。每一个国家要发展进步，必须与时俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数人。[详细]
政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数。每一个国家要发展进步，必须与时俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权的绝不会是少数人。[详细]
政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数。每一个国家要发展进步，必须与时俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织。[详细]
政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数。每一个国家要发展进步，必须与时俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织。[详细]
政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害的绝不会是少数。每一个国家要发展进步，必须与时俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织，都是维持社会稳定和政权巩固的良方，否则一旦失去主动，受损害俱进，敢于改革。尤其是当社会矛盾尖锐之时，适时地调整政策乃至组织。[详细]
炒作也好，信仰也罢，说出去的话如泼出去的水，吕丽萍孙海亭夫妇屡次的对于同性恋群体的抨击，无异于挑战共建和谐社会目标的挑战……
近两年来，孙海英吕丽萍夫妇事业上的成就远没有言论上的出位更令人印象深刻，虽吕丽萍老师捧得金马，但毕竟是小众电影，公众对于影片的关注和了解少之又少。故此网友们对于二人通过言论炒作一说颇为普遍。
随着当今娱乐圈负面炒作成风来看，炒作者对于炒作手段的应用通常是基于自身和行业的。例如绯闻、婚恋、恶习、曝料等方式，是通过将“负面内容”施加在个人自身或者其他个体身上。而吕丽萍夫妇所挑刺的是公众甚至社会的敏感点，其所形成的巨大舆论和影响可想而知，凭借在内地娱乐圈摸爬滚打多年的经验不难判断出其中的风险。倘若吕丽萍孙海英夫妇反对同性恋言论只为信仰所致，尚且留下个“忠诚”的美名，若真只是一场肤浅鲁莽的炒作，那无非是“般好多石头，狂砸自己的脚”般的癫狂行为。
炒作也好，信仰也罢，说出去的话如泼出去的水，吕丽萍孙海亭夫妇屡次的对于同性恋群体的抨击，无异于挑战共建和谐社会目标的挑战，以螳臂之躯抵挡4000万（另说5000万）之广大同志及更广大的同志支持群体，勇气可嘉之余，二位也要明辨正所谓“水能载舟亦能覆舟”的道理，顺应形势，善待世人，博爱与宽容，谨言与善行才是通往明星或天堂唯一的路。[详细]
评论：网民对同性恋存误解 专业人士解读“罪与罚”
人，生来皆平凡，各生脾气观点，讨厌谁歧视谁，自然大不同。市井小民调调侃侃也就罢了。但作为公众眼里的明星，一言一行必定引来八方围观，舆论之势如水火。别固执，藏着掖着没人管，但你偏偏要抛出来，偏偏要在和谐平静的水面掀起波澜，当心溅上一身洗不掉的泥。你念你的经，我敲我的钟，信仰之事本无纠葛，接受“审判”的那一刻，谁不希望自己是干干净净的呢？
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