《画皮》中，佩蓉想尽办法，也无力令王生相信，美艳的小唯是狐妖，最后只能以自己的牺牲来换取小唯“陪王生一起老去”的承诺。我倒宁愿这样理解，如果说一开始王生确实不知道小唯是妖，那么到了后来，一系列怪事发生后，他未必不曾有过怀疑,只是，意乱情迷的他选择了逃避，他自己骗自己，下意识里不愿正视小唯是妖这一事实。小唯美艳不可方物，符合男性群体普遍的色欲想象。王生家有娇妻，但面对尤物，又岂能自持。虽然，在影片中，王生对小唯始终发乎情止乎礼，但眼角眉梢都是欲，那个夜晚，那个小屋中，当小唯娇喘息息、吐气如兰投怀送抱时，若不是男妖小易醋意大发冲进来胡搅蛮缠，王生“礼”的防线，怕不是一泄千里，洪涝顿生。

狐仙化作美丽的女子，为穷书生洗衣做饭，救火拯溺，还提供优质性服务，而且夜半来，天明去，绝不给人带来丝毫额外的麻烦，这是《聊斋》故事常见的桥段。这岂止是落魄文人蒲松龄的自我心理补偿，即使放在今天，也符合许多男性的情色想象。《画皮》中的狐妖，同样化身美丽的女子，但她要杀人吃人心，但这个恶是隐蔽行为，不为世人所知。除此之外，她美艳，她伶俐，她精灵古怪，是个不折不扣的尤物，和端庄、贤惠的佩蓉相比，自是别有一番风情。身限情网的王生，即使对她是不是妖有所怀疑，也宁愿强迫自己相信，她不是、不是她。

只是到了最后，家毁人亡，秩序（生活）被破坏得不可收拾,王生才肯面对现实；即便如此，他还是面对保持着美艳皮囊的妖，柔情百转地悲号“我爱你，但我已经有了她了”。“既生瑜，何生亮”,感叹中还有某种气魄豪情，“既有你，何有她”的哀号则只是体现了一个男人的猥琐。

所以，《画皮》可以解读成一则古老的道德箴言:大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。故事里小唯是先作为妖才幻化成尤物，但就这个电影所传达的意念而言，她是先作为尤物才成为“妖”。陈嘉上说他是在拍一个唯美的爱情故事，这未免太自我抬举了，他只是在重复着“路边的野花不要采”的通俗劝戒。