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“抗战剧"

解读《民兵葛二蛋》

  民兵葛二蛋的抗日没有洒鸡血、自我催眠式的张扬,也没有浓墨重彩、刻意渲染的悲壮,而是充满了底层草民杂草式的生存智慧与小肚鸡肠,不端着不纠结,充满世俗而真实的“二”精神。没有正形、鬼主意不断、胆大、机灵、重实际利益不在乎规则,底线之上不择手段,良善不计较的处事原则和流氓式的生存之道,让葛二蛋具备了杂草般的旺盛的生命力,也让他在大大小小的赌局中不战自胜。(文/梅子笑)

要点
  • 1 二元对立的道路和价值选择:《民兵葛二蛋》的故事和人物架构更符合戏曲化的套路。人生如赌局,对赌的双方便是葛二蛋和麦子这对曾经相亲相爱后来相互厮杀对立的兄弟,他们代表着两种价值观、两种生存方式。
  • 2“二”为表象实则精明的混世哲学:“坏人做好事”是对葛二蛋所作所为的准确描述,“坏”是他的生存之道,“做好事”是他的目标,不屈服、百折不饶是他生存哲学的基础。
  • 3二台词充满乡间野趣与泥土气息:相对于强行自我催眠制造慷慨悲凉或故意打鸡血制造出奇制胜不同,《民兵葛二蛋》堪称抗战剧中的“山药蛋派”,剧情、人物和台词都充满了农村乡间的泥土气息,真实不端着。
文字实录

《民兵葛二蛋》上演屌丝逆袭

葛二蛋和麦子兄弟俩最后反目成仇

自1937年的《北战场精忠录》开始,用影像讲述抗战的故事在中国已经有70多年的历史,并形成了多次不同潮流。2012年,抗战剧几乎占据了内地荧幕的半壁江山,风格也逐渐向传奇化和娱乐化转变,土匪抗日、武侠抗日、偶像抗日层出不穷。由黄渤主演的《民兵葛二蛋》,则把视角投向抗日战争中的真实存在的基层武装力量——“民兵”。与悲情的正面战场抗日、飞扬传奇的土匪抗日、浪漫意淫的偶像抗日不同,民兵葛二蛋的抗日没有洒鸡血、自我催眠式的张扬,也没有浓墨重彩、刻意渲染的悲壮,而是充满了底层草民杂草式的生存智慧与小肚鸡肠,不端着不纠结,充满世俗而真实的“二”精神。

二元对立的道路和价值选择

《民兵葛二蛋》被冠以“另类抗战剧”,在精神层面开掘上与《我的团长我的团》、《永不磨灭的番号》、《我的兄弟叫顺溜》等一脉相承。传统主旋律抗战剧中,主角更强调其天然的“革命性”,这些剧目则更强调主角的“世俗性”,主角们的精神和智慧更来自于戏曲传说的耳濡目染和现实生存中的智慧。

《民兵葛二蛋》的故事和人物架构更符合戏曲化的套路:人生如赌局,不是赢便是输,对赌的双方便是葛二蛋和麦子这对曾经相亲相爱后来相互厮杀对立的兄弟,他们代表着两种价值观、两种生存方式和两种混世哲学,电视剧第一集便已摆出这种对赌的局面,此后的剧集则是整个赌局的过程,最后一集则是对赌的结局——麦子输掉所有的亲人与兄弟,以及性命。

电视剧开场,葛二蛋与麦子兄弟二人联合出千赌博,被发现后麦子被擒要求葛二蛋拿钱来救;葛二蛋想尽各种办法救出麦子,却陡然发现麦子在鞋底藏私房钱,两个人的个性便昭然若揭,命运也具备了必然性。故事的最后,葛二蛋说,他和麦子就像是两个学徒,不一样在于跟了不同的师傅(价值引导不同);民兵、八路、二鬼子、国军,这些并不是他赢来的,而是麦子一步步输给他的(处事原则不同),重情义与重利益,是两人根本的分歧。

麦子正如妻子秀玲所言,是生活在黑夜中的人,看不透,阴狠,说的想的做的完全不是一回事。麦子是个孤儿,他更像是“文化人”,一心向往小街镇,为葛二蛋和秀玲一家当上了自己所不齿的“二鬼子”,利益和向上爬升的希望逐渐让他失去最初的良知,牺牲亲人和朋友保全和发展自己的势力,善用“权谋”,更像是戏曲中的“奸角”。

葛二蛋不识字,同样有出名获利的愿望,想当民兵,想当队长,甚至想当司令,但他重情义,坚持不当二鬼子、不卖国的底线,活得敞亮。他丝毫不掩饰地对赵队长说,自己要当民兵队长,并凭借自己的努力当上了民兵队长,身上更有戏曲小说中“民间英雄”的色彩。

童瑶黄渤演绎欢喜冤家

黄渤饰演葛二蛋

“二”为表象实则精明的混世哲学

在所有的字中,葛二蛋只认识自己名字中的那个“二”字。他没有伶牙俐齿,不会抖机灵,不识文墨、没有正形、不讲规则、实用至上;机灵、好赌、眼珠一转就有鬼主意,更像是乡间邻里中的流氓和无赖。民兵被他解释为“好的土匪”,称“土匪是坏的,民兵是做好事的土匪”。剧中借葛二蛋说流氓和无赖能在那个时代成为英雄的可能:“这种世道善良的人根本没法活,只有坏人才能做好事。”

“坏人做好事”是对葛二蛋所作所为的准确描述,“坏”是他的生存之道,“做好事”是他的目标。与顺溜的“轴”、李大本事的“痞”不同,葛二蛋有着看似愚钝实则精明的“坏”。麦子形容葛二蛋有极强的生命力,“猫有九条命,他比猫还多一条”,不屈服、百折不饶是他生存哲学的基础;情义至上,不斤斤计较是他与人相处之道。葛家村被血洗,在小街镇杀人被通缉,逃到乡下被驱逐,自食其力盖房被烧,衣不蔽体食不果腹,完全“无立足之地”;茅草篷一次次被烧,他一次次重建,不不计较、不抖机灵、不耍心眼,正是这种打不死的小强精神收复了小舅子孟三和寡妇屎蛋他娘,并藉此在孟家村落脚、当上民兵、当上民兵队长、收编麦子的手下和弟兄。

“这些都不是我赢来的,而是你输出去的”,没有正形、鬼主意不断、胆大、机灵、重实际利益不在乎规则,底线之上不择手段,良善不计较的处事原则和流氓式的生存之道,让葛二蛋具备了杂草般的旺盛的生命力,也让他在大大小小的赌局中不战自胜。

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充满乡间野趣与泥土气息的特二台词

相对于强行自我催眠制造慷慨悲凉或故意打鸡血制造出奇制胜不同,《民兵葛二蛋》堪称抗战剧中的“山药蛋派”,剧情、人物和台词都充满了农村乡间的泥土气息,真实不端着。格局不大,所有的故事就发生在葛家村、孟家村和小街镇,除开残暴无人性的日军,更多的矛盾来自与同样没有人性泯灭的二鬼子、以及群众内部。葛家村和孟家村的老一辈人,最进步的力量也想着自我保全,村长总惦记着村头的寡妇,村里最精壮的小伙子爱慕着村里最漂亮的姑娘,姑娘则爱慕着革命队伍中英俊帅气又坚贞的排长;小街镇里二鬼子王耀祖拿着枪会尿裤子,提醒被提拔的兄弟拿酒向被排挤的上司道歉认错——这些不是波澜壮阔的大历史情节,而是乡间民间生活的细腻细节,充满着细腻的表情。

操着青岛话的麦子和葛二蛋,兄弟之间有隔阂就抱着在地上打一顿然后重归于好,所谓救命之恩也不过是饥寒时候给了半个包子;葛二蛋与喜子萌生好感的暧昧镜头,也不过是两个人屈居地洞之中,生理问题解决时的尴尬及尴尬被化解。台词也都拿乡村田间地头生活琐事做比拟,讽刺人帅,“你身上的虱子都长双眼皮”,形容人热则是“光腚坐在火炉上,满头大汗”,赵队长训斥葛二蛋要求“立正”,葛二蛋则回答“稍息”继续东倒西歪……充满了新鲜的乡土喜剧气息。

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剧评人介绍

梅子笑

梅子笑:

知名剧评人

  资深媒体人,关注电视剧与娱乐圈,现居北京。

全面解析《民兵葛二蛋》