《非诚勿扰》刺痛了“道德高尚者”的屁股

从《非诚勿扰》开播，到引发的口水战，终于又引起了广电总局的注意，一时间封杀传言四起，有人甚至把广电封杀《非诚勿扰》看做天上人间被查封，“不杀不足以平民愤”。这未免太抬举了《非诚勿扰》和低估了天上人间。《非诚勿扰》错了吗？毕竟其只是一档婚恋类节目，而非色情活动场所。它只是借助屏幕，借助嘉宾的言论，还原了一个真实存在于我们身边的现象。只是讲了一个通常“电视台不让播”故事。并非洪水猛兽，牛鬼蛇神，只不过如尖刀般的刺痛了一群高尚、正值、满怀道德的文化界名人的屁股。

 《非诚勿扰》不是主流思想趋势的发源地

节目的目的是希望嘉宾可以通过节目找到自己想要的爱情。参加节目的嘉宾是自愿的，自愿在世人面前公开自己的“婚姻自由选择权”，可能言论上不符合广大群众的道德取向，但是毕竟是个人言论。但也是因为个人言论，节目中出现过嘉宾如人身攻击、职业歧视甚至是涉性话题等内容，一定程度上让节目内容触犯了道德与法律的底线。而《非诚勿扰》为代表的婚恋交友类节目能成为价值观的辩论场，但绝对无法成为主流思想趋势的发源地。

《非诚勿扰》瑕不掩瑜但需坚守底线

当然，适当的控制和引导节目的言论方向，是《非诚勿扰》这里节目迫切需要的一个规划重点。对于一档娱乐节目来说，甚至对于整个国内电视娱乐界来说，道德底线的建立与坚守，要比广电一味的封杀与审批来的实际得多。

类似《非诚勿扰》的娱乐类电视节目，制作团队本身的底线防守，与来自社会、观众的舆论与宽容，两两结合才能造就出真正人民大众喜闻乐见且内容积极向上的好节目……

理由1——相亲节目更贴合生活现实

虽然《非诚勿扰》越做越火，但是依旧只是与“选秀”类节目平分秋色，作为主流人群的我们，难以抵抗非主流们所崇尚的“个性”“绵羊音”“伪娘”等前卫价值观，而《非诚勿扰》作为一个真实的体现了存在于我们生活中这一主流现象的节目，显而易见的更加适合我们。“变性”与“变心”，我们理所应当的选择了后者。

 理由2——节目停播也阻止不了什么

不论是不是媒体炒作，不管是不是节目组花钱雇来的“托儿”，电视上马诺一个人只是代表了一部分现代人对物质的崇拜与追求，她不是一个人！完美爱情是永恒的话题，而物质生活是毕生劳顿的目标，一个感性与理性碰撞产生的舆论爆炸。即便《非诚勿扰》停播，也只不过是少了一档电视节目，一个马诺从电视上消失，千千万万个马诺依旧游走在大街小巷中。

理由3——娱乐性节目就得“娱乐”

对于《非诚勿扰》的批评，大多数来自于文化界、教育界和学术界的所谓权威，而作为一档电视栏目，主要的收看群体则是普通群众。不同于某些“专业人士”带着批判性的审视，对于普通群众来说，娱乐性才是他们真正关注的东西。而《非诚勿扰》节目的制作上，对于娱乐性的渲染要远远大于对社会现象体现。但如果单凭一个电视节目就可以危及到整个社会的风气和人心的动向，这未免太过杞人忧天了。

理由4——节目投射这一代人的苦乐

买不起房，结不了婚。这一现象导致大批70、80后年轻人沦为“剩”一族。很多人也开始梦想着加入豪门衣食无忧，入好行不如嫁好郎的生活，这也不足为怪。而《非诚勿扰》的出现，更大程度上扩充了剩男剩女们的意淫空间，且仅仅是意淫，毕竟不是所有人拥有“马诺”那样的资本。看够了，笑够了，骂够了，也就洗洗睡了。《非诚勿扰》只是将一代人的幻想放大化，公开化，而这一代人所承受的苦，只有他们自己清楚。

正方——相亲节目不可怕 没必要停掉

•张颐武教授认为相亲节目不可怕，他表示，相亲节目所造成的影响，目前还是可控范围内的，并没有造成什么严重的后果。但他同时强调，相亲节目确实将现在人们的恋爱观择偶标准等在过去更隐秘的话题，放到了台面上， 这类节目的存在与否取决于公众的承受力。（北大教授、知名学者张颐武）

•日本学者佐藤认为，“（相亲节目）不必全部关掉，可以去教育引导。我不赞成‘宁愿坐在宝马里哭泣，也不愿意坐在自行车上微笑’这种说法，但让人家说出自己的想法，可以让社会去做出批评。”（日本NHK电视台前记者、东北大学风俗史博士佐藤）

 反方——造假和低俗是相亲节目的通病

• “这类节目属于商业操作，在一切唯收视率的压力下，极有可能会作假，所以观看这类节目时，观众千万不能当真。‘造假’和‘低俗化’是这类相亲节目的通病，因此生命力不会很长，极有可能会像一阵风，流行过后就过去了。”

•“电视节目的制作者必须要明白，是自己玩了马诺们，还是被马诺们玩了？当一个节目前期用虚假来满足大众的八卦需求，消耗了太多的社会话题之后，节目的寿命就会成问题。这就像发展经济一样，太看重现实利益而消耗了太多的环境资源，就不可能实现可持续发展。”…