中学语文教科书的名字从国文而变国语，从国语而返回国文，最后定为语文，经历了清朝、民国和新中国三个朝代。从名字的更迭上就能看出中学语文教科书并非一成不变，尤其是进入近代之后，这种变化尤其显得剧烈。最近北京中学语文教科书的重新编订，再次引发了争议。令人遗憾的是，事情竟然被总结为：金庸上位，鲁迅下台。本来是一件极有意义的事情，经过这种简单粗暴的总结，居然变成了粉丝之争，实在是让人遗憾。而从德国远道而来的顾彬，也加入粉丝阵营，让鲁金进行一番PK，落了下乘。

两群粉丝高举着偶像的头像争夺中学语文教材的版面，这说明修订工作还有很长的路要走。在金庸和鲁迅之间做选择题，看似是经典和通俗之争，大师和大匠之争，传统和创新之争，但是都和语文教科书关系不大。因为争论的焦点还是在“用”的层面上，而不是“美”的层面。

鲁迅的文章深刻，杂文如投枪匕首。金庸的小说文白混杂，千头万绪，繁而不乱。而如果把进入中学语文教材看作是范文示例，那么争论就在所难免。所谓范文，意思是学生可以精读临摹，写出类似的文章来，因此就提升了个人的中文水平。然而，这听起来更像是一种一厢情愿的幻想。因为从我们日常生活所见，哪怕是受过高等教育的人，能做演讲，能写好文章的人又有几个？甚至是把一件事交代明白，把一个留言条写清楚的，又有几人？所以，一个民族可以具有较高的文教和识智水准，但是很难做到绝大部分人都有某种写作水平。鲁迅的杂文，金庸的小说，都不是普通大众所能写就的。若以他们的作品为范文，还不如学习一下怎么写借条、请假条、留言条、合同文本。很多人一辈子不需要写一次杂文，更别说是小说。在“用”的层面上，中学语文教材是真正的高标，下面站了无数行动上的矮子。

不能希望人人都使用投枪匕首，大慈大悲千叶手，但是可以做到能够欣赏。学习中文，应该是学习中文之美。可以没有大量的作家，但是不能没有无数懂得欣赏的读者。创造优美中文的人是少数，但是需要大多数人能欣赏和领略各种中文之美，这样才能使得中文的美得以保存和流传。中文里有所谓“知音”一说，有知音在，那么无论《阳春白雪》还是《下里巴人》就不至于断灭，中文的创新和发展也才有存在的基础。

中学语文教材应该去培养学生对于中文的审美和鉴赏能力，让学生欣赏到中国人如何用母语表达自己的喜怒哀乐，如何用母语表达对人生对世界的看法，并在这无数种问题中见识各种中文表达法，它们又是如何体现了中文的精当、简洁和力量。只有这样，中学语文教材才可以说是“教中文”，而不是教语法，教中心思想，教写作技巧。最后培养出一票又一票应用文不能写，文章不能读的蛋头学生来。目前的思路与不可言说的体制不改变，换谁的文章进入课本都不成，金庸也救不了语文教科书。

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