近日，我在《新京报》上看到了一个“超赞”（据说这种表达很时髦，类似于现在不说中国传统文化，而说“国学”）的标题:既不“国学”，也不“开心”。批评的是央视《开心辞典》09年暑期特别节目“开心学国学”。老实说，这个标题起的真是很精彩，可惜我细看文章之后，发现内容有些对不住这个好题目，借用文中一句话:电视节目的噱头只会降低“国学”的含金量和严肃性。我看《新京报》这种大报，如果总有这种只有题目充满噱头的劣质评论，那么《新京报》的含金量就会越来越小，严肃性也会被猎奇性取代。

该文第三段起首:通常意义上的“国学”，是五四时期学者们争论的核心问题之一。宽泛一点说，凡是研究中国历史、文化的学问，都算。窄一些的则规定“国学”是中国的传统的学术体系——“国学”的定义不论宽窄，都是有一定体系的“学”，或者说是“学术”，而不是点滴的文史知识。

先来看一下百度百科的解释:

"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:"国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

请问:“学术”难道不就是由具体的“点滴的知识”组成的么？体系不就是众多学术组成的么？

再者说，这是面向大众普及国学知识的电视节目，不是研究所或者学术论坛，不要说什么体系好不好！我要请问，假如电视台办了一场“开心学红学”，出了很多有关红楼梦的题，您也一定会说这不是“红学”吧？因为某某学是体系，那么天文学、地理学、数学，也应该都是体系啊，所以“开心学数学”就是不可以的。

在第四段有这样的表达:《开心辞典》里涉及的，显然不是这一体系。一百个地方选手，要挑出三个晋级者。在现场具有海选性质的抢答题，基本上没有超出中学语文或者历史的知识范围。出列选手面对的题目，难度逐渐增加，小学到初中到高中再到大学，再扩展到“课外阅读”的知识，但也都是知识点，而不是用什么“国学”的思维方式去做个人的判断。比如有一题关于“大雪”和“大寒”这样的传统节气，如今恐怕没有多少人还会按照这些概念穿衣过日子了。

看出来了吧，一方面自己都说“国学”有宽窄两种解释，另一方面却揪住“体系”不放。既然承认“宽泛”的国学是“凡是研究中国历史、文化的学问，都算”，那么“没有超出中学语文或者历史的知识范围”，岂不正是属于“宽泛”的国学范围么？

回头来想，我们从小学习的语文、历史，不就是教育部门为我们每个中国人打下“国学”的基础么？国学国学，不就是“中国传统文化与学术”么？

中小学知识又怎么样？你真的掌握了吗？孔子说温故而知新，再学习一下学校里学过的文史知识至于生这么大的气吗？不要忘了，这是暑期，有相当多的观众是青少年，为他们“量身定做”一些国学题目无可厚非。

另外，文中提到“但也都是知识点，而不是用什么“国学”的思维方式去做个人的判断”，作者希望考察国学的思维方式作出的个人判断。请问，国学的思维方式是什么？个人的判断有标准答案吗？我倒不明白，知识点不就是具体的“文化与学术”么？您说的““国学”的思维方式”到底是什么意思呢？难道是“回字有四种写法”那种把简单事情弄复杂的思维方式么？

更不可思议的是举的这个例子，“比如有一题关于“大雪”和“大寒”这样的传统节气，如今恐怕没有多少人还会按照这些概念穿衣过日子了。”就在昨天早上，我还在楼下听见两位大妈说“初伏了，更热了”，另一个说“今天要吃饺子了”。恐怕是作者老兄自己很熟悉现代网络世界，就以为全中国老百姓都是熟悉网络，不熟悉24节气吧。再有，连“手机报”都发了“头伏饺子二伏面”这样的提示，这两天超市饺子大卖也是事实吧？！

前面是关于“不国学”的批评，再看接下来的关于“不开心”的批评段落:中央电视台的节目，场地总会比别人更高、更大、更空一些，不热闹。这大概是舞台设计的问题，而以节目设计的角度来说，导演组足够经验丰富，脑子却不够新鲜活络。百人选三，除了抢答一环以外，接下来的基本就是个人流水账，甚至连有人被从晋级选手中踢出的环节，都像是端茶送客蜻蜓点水，不留一点痕迹。

第一句就有问题:什么叫“中央电视台的节目，场地总会比别人更高、更大、更空一些，不热闹。这大概是舞台设计的问题，”拜托，这是个答题类节目，全世界的此类节目都不热闹，您看过今年奥斯卡最佳影片《贫民窟的百万富翁》么？电影中的那个印度同类节目演播室也是“更高更大更空，不热闹”，因为这不是游戏类节目，要的就是“静静的思考”啊！

第二句，“基本就是个人流水账，甚至连有人被从晋级选手中踢出的环节，都像是端茶送客蜻蜓点水，不留一点痕迹。”如果把答题类节目说成是“个人流水账”，那么晚会类节目就可以被说成“歌舞小品的简单串连”。每一样态节目，都有它的基本形态，比如访谈节目就是主持人与嘉宾对聊啊（按这位评论家的“思维方式”，就可以说成“主持人与嘉宾只会神侃聊天，却不会玩出新花样“），通常而言，对外在形式过于看重的只有两种人，一种是外行评论员，另一种就是急于出政绩的电视台领导。电视观众并不太关心节目形态出新，更关心内容如何。

再有，“蜻蜓点水，不留痕迹”那句话实在是高深，我读了很多遍，才揣摩出一点味道，好像是在说“选手更换”不够热闹，太平淡。您还想怎么热闹呢？热闹的目的是什么呢？如果重点是看热闹，何必看“开心学国学”呢？有的是热闹节目啊？！这本来就是个答题的偏静态的节目啊？这就好比有位老兄抱怨:“地铁哪儿都好，就是有一样赶不上公共汽车——看不到路上的风景”。

前面有人写评论指责“开心学国学”将国学娱乐化？现在《开心辞典》规规矩矩普及国学知识，又有人写评论说不热闹，不开心。