吕良伟在《跛豪》中的演出堪称其影视生涯的巅峰

《跛豪》中所强调的组织性以及家族性，使其经常拿来与黑帮经典《教父》相比较。

剧情简介：1962年，内地正值经济困难时期，随难民潮逃到香港的汕头青年伍国豪（吕良伟）因不甘被黑帮欺凌，投靠黑帮大佬肥波（郑则士），几场拼命的血战后，他被肥波重用，在黑帮中确立下地位，势力越来越大。渐感威胁的肥波设局令伍国豪被毒枭追杀，虽没使其毙命，却也让其残了一条腿，但他自己终被对方设计陷害锒铛入狱。靠为华探总长夺位，伍国豪接下肥波所有地盘，成为黑帮四大家族之首，又因他愿出钱替为其效劳的警界中人买探长做，警署成为他贩毒的保护伞。然而随着1973年（香港成立廉政公署）的临近，加上他因位高权重狂妄自大导致众叛亲离，其运势开始一路下滑。

在港产枭雄片中数一数二的《跛豪》，被誉为香港的《教父》。确实，片中有些桥段和镜头确实让人想起《教父》，但该片的最佳模版应该是布莱恩-德-帕尔马的《疤面煞星》。比如就性格而言，吴国豪冲动暴躁，看起来没有“教父”那样的城府，倒更像是虐待狂一般的“疤面煞星”托尼——两人都是移民，都好勇斗狠，都靠贩毒起家，甚至都因身体残疾而有了牛逼哄哄的绰号。他们都曾风光一时，但下场都很凄惨，吴国豪在监狱中了此残生，托尼死于黑帮火拼。

还有一个非常有趣的偶然，吴国豪和托尼都是从社会主义地区来到资本主义地区，前者是从内地逃荒到香港，后者和十二万“不适应社会主义”的难民一起被卡斯特罗像垃圾一样丢到了美国。如果我们从这个角度解读《跛豪》，该片就有了超越创作者本意的寓意。

主流舆论喜欢把偷渡到香港进行浪漫化解读，说这是为了追求自由和新生。然而吴国豪上岸后迎接他的不是丰富的物质生活，而是艰难求生的现实，睡上下铺，吃剩饭和狗粮。在法律允许的范围内，没文化没技术的他除了出卖劳力没有其他选择，这么做的结果还不照样是个无产阶级，那来香港又有何意义？六十年代的香港，处于经济腾飞前最混乱的一段时期，吴国豪正好赶上了最坏的资本主义——处于原始积累阶段的资本主义。在丛林法则之下，一切都只能靠自己，暴力则是争夺有限资源的唯一手段。毫不夸张地说，吴国豪的毒品帝国完全是他一刀一刀砍出来的，在这个过程中有多少人头落地，有多少人被剥夺生存空间都不重要，人们只关注万里挑一的王者，而且总是相信自己会成为王者。

《纸牌屋》这样敏感的剧集被引进内地，因为这是在用美国人的手打美国人的脸。《跛豪》也完全符合“资本主义水深火热”的标准，只不过今天的人已不大习惯用意识形态解读文艺作品了。其实抛开意识形态反而看得更清楚，我们会发现腐败、暴力、堕落的人性是不分主义，不分阶级的，它们都是必经的历史阶段。“跛豪”的一生也经历过不同的阶段，这一点因为影片采取了倒叙结构而容易被忽略——在入狱后，“跛豪”从毒枭变成了基督徒，整个故事就是从他的忏悔开始的。这就像我们今天看到的香港，一个文明的、法制的、体面的香港，谁能想到，就在那些入云的高楼和狭窄的街道中间，隐藏着一段不堪的历史呢。

《跛豪》的英文片名虽有些诙谐，但也淋漓尽致展现了该片主人公的野心和性格。

为了将这位历史上的真实人物搬上大银幕，制品人麦当雄非常小心细致。

凤凰电影小百科：历史上的“跛豪”

《跛豪》中吴国豪的人物原型，是香港四大家族之一的义群领导人吴锡毫。尽管影片上映时，吴锡毫尚在服刑，我们依然能从开头的致歉声明——本片拍摄时，未经吴锡豪先生同意。如片内有模仿影射等情节，实属巧合。并为可能引起不便之处，向吴先生致歉意——感受到这位大哥当年的虎虎杀气。正因为《跛豪》的故事主干取自吴锡毫的真实经历，在情节、人物上又有太多演绎，制片人麦当雄才如此小心翼翼。

吴锡豪于广东汕头达濠出生，六十年代初移居香港（对应片中逃荒情节），在石硖尾开字花档（即赌档，吴国豪曾因赌博被拘留）起家。之后改为贩毒，在60年代后期至七十年代初期贩卖毒品超过30吨，价值3亿元以上（对应片中买白粉和鸦片）。其集团更与香港警队内高层贪污警察勾结，同时亦牵涉杀人等严重案件（对应片中与雷老虎的关系）。1973年香港廉正公署成立。1974年年底，吴锡豪从台湾返回香港后被捕（对应结尾被水警逮捕）。1991年因肝癌末期，获香港港督特赦出狱。出狱25天后，病情恶化去世。而在片中，导演则暗示狱中的吴锡毫信了教，片尾字幕也把主要犯罪分子的后来经历描述得很惨，十分政治正确。但是多年后，轮到广电加类似的字幕时，就被骂得很惨很惨。