刺客的高义，名士的绝响――《广陵散》

《世说新语·雅量第六》中记载，"嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！'太学 生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。"即便有三千太学生上书"请以为师"，司马昭也不允。为了铲除异己，司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族，如何会对嵇康这个名士下不了手呢？

《广陵散》虽"声调绝伦"，但历来有人批评《广陵散》"最不和平"，"愤怒躁急"，有所谓"臣凌君之象"。想必嵇康当时在刑场上以此曲来抒臆积郁于胸中的不平。曾著有《声无哀乐论》的嵇康，一向主张音声来源于自然的本质，而与喜怒哀乐等主观情感无关。嵇康 临刑时，神气不变。但曲为心声。不知嵇康面对大辟之刑时如何在 "怫郁慷慨"处，表现出"雷霆风雨"和"戈矛纵横"的气势，从而以此曲作为对强权的最后反抗？

音乐赏析：哪怕是在度过漫长的5000年，相信依旧有人会记得，在华夏大地上，有一位名为嵇康的古人，曾在刑场上弹奏出这震撼人心的瑰丽宝典——光陵散！

静听之中，连弹的反复运用依然能使人感到一丝紧张，甚至是凄凉。 弹奏者的内心一定不平静。快慢节奏的变化，连弹的运用，手指拨琴弦若飞。肃杀之气在指尖流淌。