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柯西胥解读《阿黛尔》:我在讲社会差距,不是同性恋

2013年05月29日 07:53
来源:新京报

演员她们就像用脸接触观众

记者:你怎么选择到阿黛尔-艾克阿切波洛斯和蕾雅-赛杜这两位女演员的?

柯西胥:我首先见了蕾雅-赛杜,让她扮演艾玛。她身上拥有这个角色的美丽、生涯、智慧和自由,但决定性的因素还在于她和现实社会的关联(刚好赛杜也是法国老牌电影公司百代主席的孙女,名门之后)。和她工作这一年下来,尤其是拍摄结束后,让我感觉到她是为这个角色而生的。我觉得蕾雅身上有种感觉,用阿拉伯的说法是“阿拉伯的灵魂”,后来她告诉我自己有个同父异母的兄弟,之前我都不知道。蕾雅有她自己的方式感受世界发生了什么,她用自己的方式接受生命的变迁。她有种流浪、浪漫和忧郁的气质,我们叫做“命中注定”(mektoub),蕾雅对待世界和生命有着淡然的态度。

记者:那阿黛尔-艾克阿切波洛斯呢?

柯西胥:我们举行了大型的选角活动,但看到阿黛尔第一分钟就决定用她。我带她去一个啤酒吧,她点了个柠檬馅饼,当我看到她吃饭的样子,我心想:“绝对是她了!”她张开嘴巴、咀嚼的样子,有她自己的风格。而她的嘴巴又是电影中非常重要的元素,实际上两个角色的嘴巴都很重要,这个和人类本能关联较大。她们俩能激发很多感觉和激情,她们的表演就像是用脸在接触观众,用鼻子、嘴巴……对我来讲,这是一切的开始。

记者:你为何将一个角色的名字从克莱芒蒂娜改成阿黛尔?

柯西胥:因为我想保留女演员的名字,首先这不会困扰她。我甚至觉得可以帮助她更好地融入角色,让我更好地与她进行沟通。同时也和声音有关,阿黛尔、艾玛、蕾雅都是透着光亮和优雅的名字,当然这是我主观的看法。还有个原因是,在阿拉伯语里阿黛尔是“公平”的意思,我喜欢这一点。

记者:浪漫与孤独的主题是从属于爱的主题吗?

柯西胥:分离、空虚,失去爱之后的孤独、你失去亲友之后的感受,这些每个人都会有感知。但没人能够解释这些痛苦能创造什么,相对于痛苦,让我感兴趣的是生活必须继续,很多东西要去完成。对我而言,为什么阿黛尔这个角色像个英雄,因为她承受着一切,并继续完成她命中注定的东西。

■ 关键词

●动机展现女性身体?

讲述两个女孩之间的爱情故事,意味着和两位女演员进行充分的合作,这种工作让我高度兴奋。我问自己,这部漫画中给人感悟最深、最亮的火花是什么?展现女性身体的那些插画吗?或许是。但到最后我也不知道哪个是最明确的动机。

●激情戏美学上要漂亮

我们要做的就是尽量拍摄美丽的画面,就像制作绘画、雕塑一般拍摄这些场景。我们花了很多时间布光,让两位演员看起来足够漂亮,然后让两人与生俱来的身体律动接管剩下的一切。如何掌握性爱尺度,我觉得唯一标准就是美学观点上的漂亮。我们尝试了很多方式,我们认真工作、进行充分的讨论,到最后我们的讨论是没有界限的。其实拍摄过程没那么重要,起码没有那些自然优美的画面展现出来重要。

●主题社会差距导致分离

公正是我电影中反复出现的主题,甚至变成了一种沉迷。“社会差距”是紧扣世界脉搏的主题,我感觉我隶属的阶层和片中阿黛尔一样,都是劳工阶层嘛。艾玛属于精英阶层,知识分子、艺术家。片中每个女角色都被限制在她的社会阶层里。她们两人相处时的障碍、促使她们最终分手的原因,就是这部电影最终要表达的东西——“社会差距”,这种东西会让她们生出个人愿景的差异。其实她俩分开的原因并不是女同性恋,这个多少可被社会容忍和理解。

对于同性恋,我没有太多激进的观点。我不想去定义,在我制作这部电影的时候,我只告诉自己“她们只是两位女性而已”,我只觉得自己在讲述一对情侣之间的故事,我不觉得自己要特别为同性恋讲点什么。如果我非要对同性恋发表观点也不一定要通过电影。这部电影就是个爱情故事,有着美丽的角色在里面。如果这部电影在阿拉伯文化圈被完全接受,我觉得对突尼斯的年轻人是好事。

[责任编辑:田野] 标签:阿布戴·柯西 柯西胥 剧本
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