《死亡实验》海报

塔雷克进入监狱后被脱光了衣服，抹去了原有的身份

扮演狱警的人也渐渐进入角色，开始管理其他实验对象

出租车司机塔雷克-法赫德在报纸上看到一则实验室招募广告，需要志愿者在监狱环境下生活一段时间，实验要求听起来有些诡异，不过4000马克的薪水，足够他动心，而且他还有另一个计划，参加实验时随身携带一台微型摄像机，偷拍这项奇怪的实验，再以一万马克的价格把这条新闻卖给以前供职的报社。秘密记者的身份其实能有效地让法赫德获得旁观者的心态，使他更加不容易被实验影响，不过，人的心理状态在极端情况下到底会发生怎样的变化，连实验发起人索恩教授都无法预料，何况法赫德。

实验开始的第一天，志愿者被分成重刑犯和看守两组，法赫德被分在了重刑犯组。起初志愿者们都没有进入状态，大家平时怎么对待别人，此时依然如故，所以双方之间相当和谐，法赫德甚至还敢欺负性格软弱的狱警。第一次转变出现在这天晚上，一位软弱的狱警遭到同事嘲笑，自尊受挫，于是叫醒了已经睡下的法赫德让他做俯卧撑，这也是索恩教授定下的惩罚措施。这次转变主要发生在拥有特权的狱警一方，它已经反映出了“人是如何变成恶魔”的一个重要因素，那就是，在低自尊的情况下，自卑者会用贬低另一群人的方式来获得尊严，即便这个人所处的社会阶层地位并不是很低，他也依然无法心理平衡，必须用极端方式来排遣。

自卑感容易让人变成恶魔，但麻烦的是，国家机器经常会用这种方式来维护自己的统治，电影中，当实验进行到第二天时，“死囚”们制造了一场小规模骚动，由于狱警不能使用暴力，他们当中就有人献策，说他曾在书上读到过，这种情况下想要控制局面，就得让死囚们丢脸。让人丢脸的方法很多，狱警们主要使用了语言侮辱，让囚犯脱光衣服，罚囚犯做一些带有侮辱性质的事，这一方法果然奏效，囚犯中除了意志最坚定的人，其他绝大多数都丧失了自我，再也不想反抗狱警，开始对他们言听计从。但正如前面所说，低自尊除了剥夺人的个性，也会激发人心中的恶魔，他们要么转头去折磨别人，要么成为别人的傀儡，这两种行为，本质上都是因为低自尊导致了严重的自我否认造成的。而用侮辱性质的方式统治国家的政府，往往也会造就这种畸形的社会，这种社会主要由侮辱他人的“魔鬼”，和对“魔鬼”言听计从的傀儡组成。

在这种社会，有独立思想的人只能成为少数派，就像《死亡实验》中的法赫德，他原本是个优秀的煽动者，不过，他的行为背后没有“合法”条款的支持，那些已经成为傀儡的狱友们，已经很难再团结到他身边，狱警一方的局面正相反，他们中的一个很容易就煽动起了自己的同事，虽然他压根没什么个人魅力。

这场实验，最终因为狱警一方的暴行超过了最基本的道德底线而失控，比真实的斯坦福监狱实验更可怕的是，电影里的教授没有及时终止实验，最终导致了血腥事件，想必当年津巴多教授要是没有中断实验，可能也会造成惨剧，因为人类的自我是如此脆弱，它很容易屈从于环境，而且在面对“权威”、面对被规矩赋予的权利时，会变得格外不堪一击。

影片改编自真实的斯坦福监狱实验

“路西法”原是天使，后堕落成魔王。“路西法效应”就是在探讨好人与坏人的微妙边界。

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斯坦福监狱实验（Stanford prison experiment，简称SPE）

1971年8月14日到20日，斯坦福大学心理学教授菲利普-津巴多随机挑选了24名学生，将他们分成两组，一组模仿犯人，另一组模仿监狱看守，两组人在模拟出来的监狱环境中生活，看看这两种特殊的身份会对大家的心理产生什么影响，以此来研究监狱虐囚事件频发的主要原因。这24人是75个申请者中心理状态最稳定的一批，一般情况下他们应该能承受足够的压力，并有效控制自己的情绪。有过犯罪经历和接受过心理方面治疗历史的人也被排除在外。

实验开始时，津巴多告诉扮演看守的一帮人，允许他们使用任何能给“犯人”带来低自尊体验的手段，此外，他还为“看守”提供了统一制服、木制警棍和墨镜（避免囚犯跟他们有眼神接触），“犯人”则要戴上铁链。

实验很快就进入到失控状态（对实验来说并非坏事），犯人因为无法忍受看守们的侮辱，在第二天展开了抗议，看守们又对此进行了严厉惩罚，包括脱光他们的衣服、让他们徒手清洗马桶这些明显带有人格侮辱性质的事。最终，由于参与者的状态已无法控制，津巴多只好提前结束了实验。

不过实验看似夭折，实际上已经传达出了大量信息，至少，从实验双方的表现来看，我们可以提出这样一个问题：当一种在个人观念中，或者普世的价值观看来，既不合法也不合理的行为，得到周围其他人普遍的认可，甚至可能有地方性乃至全国性的法律支持时，这个人的观念会不会被改变，他会不会放弃从前认同并坚守的一切，做出连他自己都未曾预料到的事。

相关书籍推荐：

《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》（[美]菲利普-津巴多著）

斯坦福监狱实验报告，详细记录了这个时间的准备、经过和心理学结论。