徐浩峰《师父》
徐浩峰对武林的执着，大成电影的新武侠一派，从《一代宗师》到《道士下山》到《师父》，都是他的调性。他跟王家卫在气质和审美上有相通之处，陈凯歌则是完全被徐浩峰带着跑，如果以《霸王别姬》和《风月》为标签的话。当然徐浩峰自己的《师父》最彻底，每个人物都是绕了几绕的维度，这种编剧电影，完全不考虑寻常人的脑子承受度，我觉得自己也是几乎跟不上趟，但还是很尊重那种形式感和坚决，无论画面还是台词，徐浩峰说到底，南方人不可信，记住武林的世界除了徐浩峰御用宋洋演的耿良辰，谁都不可信。让他恋慕的逝去的武林和规矩，成为他所构建的武侠王国中的不二宗法，他的新派写实武侠之途，讲的都是江湖崩坏前夕，一切逝去。
国产片看得少，看《师父》最大收获，是分清了女演员小宋佳。“一个月逛一次街”“只逛不买”，“一个月吃一次螃蟹，天津九条河，螃蟹不值钱。”“螃蟹管够”“这辈子嫁过了，多谢你” “这不是我最好的命……我的命是在餐馆遇到个巴西人,然后嫁到南美种可可”“你是神的一手安排，你回广东了，也给我一张照片，我也把你当神。”还有指上那个翡翠烟架，真是绕指风情。小宋佳不像章子怡演的宫二那么决绝那么狠，她轻声细语，天津女子的好，接住了。师父这一层层剥开的武林错综中，我们几乎找不到信任点，师徒、军警、武馆当家……都是兵不厌诈，处处是诈。 宫二在《一代宗师》中有说，“我爹说我这种人，唱戏定是个角，入庙必成高僧，因为我会迷。” 如果说宫二是一个会迷的人，宋佳就是信的，或者说她是相信信任的力量的。好像也是能对应啊，王家卫是迷乱的，徐浩峰是笃信的。
《道士下山》受到逻辑质疑的时候，很多人不怀好意地去套原作者徐浩峰的话，你怎么评价陈大师的作品？他显然是不满意的，他在电影上映之前说，我很好奇陈凯歌导演会把电影拍成什么样，电影上映之后，他就封口不解好奇了，很少有记者能撬开他的嘴，真是心意契合，他这么懂江湖规矩的人，不会赞赏一二的顺水人情都不做。然后众目睽睽之下，筹备《师父》，他的意思是，还是我自己来吧，用我尽自己的方式讲述失去的武林。
徐皓峰是北电的老师，一介书生，用他自己的话说，苦哈哈的文学青年。学生把他在课堂上随口冒出来的金句记录下来放到网上“人物的智慧来自习惯”、“电影中老人、城市往往代表一种理想”“剧本是写出来的，不是聊出来的”“观众看电影，主要看价值观的刺激”“电影要展示生活的毛边”，这些。可以想象有点刘欢、袁腾飞、老树这些当代高校亲民名望之师的味道，教学有趣被学生追捧。
这就要提到跟《道士下山》同母异父的获奖无数的《一代宗师》。跟这部奇情美欲武林归去的小说《失去的武林》首次结缘的片子是《一代宗师》。
王家卫去山西天津这些形意拳根据地寻根走访的时候，发现当地习武拜师，师傅会送给徒弟《逝去的武林》这本书作为回礼，很好奇作者徐皓峰是谁，就到北京拜访，相谈甚欢。于是徐皓峰就成了电影的武术顾问，后来涉及中华武术会，徐皓峰又进入了《一代宗师》联合编剧团队。做联合编剧的时候他先写了一个整稿，被打散之后再写。徐皓峰打了个比方，这次合作的方式，王家卫很像一个牌桌上的庄家，他把一幅扑克牌打乱了，洗牌，洗了好几次。然后再跟他打牌。等于王家卫组了一个牌局，众编剧都是去赌的人。这个说法相当高深莫测武林气息，得多艺高胆大人才能上王家卫的编剧牌桌，最后见自己，见天地，见众生啊。
千丝万缕的三部电影中，《一代宗师》讲的是情迷江湖，《道士下山》讲的是人生可逃，《师父》讲述的则是武侠世界的规矩与道德，回到武侠宗法。经过王家卫的赌局式编剧和拍摄，可想而知最后《一代宗师》离原著有多远就有多远的现实，基本就以找不着原著影儿了为主。所以陈凯歌才会再用这个题材，反正已经离题万里了，再拍个认祖归宗的，市场容得下，可惜的是，《道士下山》弩到四分之三，突然开始恍惚，包括所有江湖厮杀的根源猿击术，也荒诞得紧，像动漫里的武打应用，日月精华任取，随心所欲，一任性，人血馒头气息扑面而来，毁了前半场华彩高歌。这种擦枪走火的路子，也跟徐浩峰没啥关系，就像廖凡说过，“徐浩峰身上，有民国气质，不疾不徐，极有定力。”宁可一思进，莫在一思停的故人气质，实在太稀有品种了，所以他的作品，无论如何，让他按照自己的意思拍吧，给极致以自由。
(文/黄啸)
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