人生最大的幸运，在于赶上了属于他的时代。人生最大的不幸，在于时代却要经常杯葛他。张扬导演的《无人驾驶》说的就是当下这个时代的幸与不幸，电影的故事线有三四条，虽有所交叉，但除了最后一撞，并没有形成更爆炸的力量。当下显然不是大时代，即便大国在崛起，可是绝大多数人的人生还是无法安放，残酷的现实让他们感到无助。宋人方岳有诗句：“不如意事常八九，可与语人无二三。”电影这个艺术形式，就是要把难于言说的不如意事，讲给大众听。

有个段子可以概括《无人驾驶》错综复杂的情感状态，“有心的无力，有力的无钱，有钱的无情，有情的无缘，有缘的无份，有份的正闹着离婚”。我们暂且不去讨论心、力、钱、情、缘、份之间的逻辑关系，观众也很明白幸福是多么稀缺的感觉。在这个平庸的时代里，我们目力所及的中国，已经不必再以“革命”号召，去抗战救亡或积极备战，当意识形态不再是最需要解决的难题时，后工业时代的都市人（陈建斌和黄轩是司机，林心如、胡一虎和林依轮是传销从业人员，刘烨、高圆圆是IT高管，王珞丹是富二代，李小冉结婚前从事于娱乐业，尤勇显然是大BOSS）在职业上与纽约、东京、巴黎的居民没有什么不同，然而在他们与世界的沟通上却处处不如意，基本没有能力反省、审视自我，与社会和他人紧张的关系导致了诸多事情向着不可控的方向发展。

本应该是社会中坚力量的他们，除了陈建斌的车祸意外，其他人却根本不能有超出小我的眼光，局限于微末丁点的欲望，诉求多在于不劳而获，或者是不成比例的回报，要么就是用钱去砸，那些感情线都是要求直接的回报，我付出就必须有回报，“世界是欠我的”，一旦不如意就很脆弱，采取极端手段，自杀、欺骗、消失、离婚，囿困和断裂其实是一个问题的两面。作为社会问题电影，不给出哪怕是不够真实的解决方案，只将故事付诸于一场车祸，然后再用浪漫格调的大雪，其实是难以说服观众的。

《无人驾驶》、《80’后》等电影中的父母，都完全不合格，动辄就让子女学钢琴，将一些技能性的手段看成在世界中求生存的方法，是完全的本末倒置。或者就像王珞丹的爸爸、明远的妈妈，以为给了钱就做到了，鲁迅80年前的问题“我们如何做父亲”，至今没有解决的迹象。中国当下青少年几乎没有家族生活，也缺少社群交流的经验，在看待世界、进入社会的必修课目上更是错误连连。美国克林顿前总统在女儿结婚时，接受采访说自己的第一身份是女儿的爸爸，然后才是总统。相对而言，中国的父母，往往一是没有办法更恰当的孩子学会“有用”的素质，二是没能让他们明白如何“无用”的生活。《无人驾驶》中陈建斌的女儿遇到车祸死亡，王珞丹只有自由本身却是哑巴，林心如的女儿一出生就是单亲，而刘烨和李小冉的儿子将来会遭遇父母之间的一系列新老问题，而假设尤勇和高圆圆有孩子，更是老夫烧妻的下一代。《无人驾驶》中这一代人已经很麻烦，他们的孩子将有更严重的社会问题。

我们应该对待这个世界，其实不在于掌握的资源、自由和终极平等，《无人驾驶》中的刘烨、李小冉、高圆圆、林心如，首先缺乏对自我的尊重，一味的采取很难回头的办法来对待他人，人性力量一再被肆意消耗，并不是猛回头就可以救赎。我没有在《无人驾驶》的片尾看到多少尊严，尊严的本质是对自我存在的确认，请注意“面子”并不是尊严，“名分”当然也不是，高圆圆与尤勇在大雪之中的婚礼一定要光鲜夺目的面子，而是否双方都真诚为对方呢，只有天知道。

要爱这个世界，不是说去妥协，而是建立在个体拥有对自我的身体、精神和社会关系处理的自由，同时也不能以损害他人为前提。与他人沟通、给予他人尊重，信息和态度都要充分的说出，自己才能找准位置，才有机会消除心中的委屈和愤懑。王珞丹和父亲之间是如此、刘烨和李小冉更是这般、林心如和陈建斌彼此的信任很不靠谱，而尤勇和高圆圆之间如何解决我们没有看到。否则，电影最后那么多的微笑，将全是假象，经不住任何新问题的冲击。虽然我对张杨导演的《无人驾驶》有些不够满意，但还是很感谢他直面提出了很多问题所在。任何电影都解决不了现实问题，能够被议论都很有价值。