六、周易中共引用孔子三十条评说

孔子三十条评说可对应六十四卦上经三十卦。

七、文王八卦是赞美秦始皇的

此八卦方位述义，明系易家总结秦始皇帝有天下的全过程。

“帝出乎震”，震起也，为一阳之始，象秦始皇帝乙卯年出任皇帝之事。故震排卯位以象之。

“齐乎巽”，齐，一也。巽为木，位春夏之交，禾麦齐一，象秦始皇消灭六国，统一天下于庚辰之年。巽排辰宫。“六王毕，四海一”也，故曰：“齐乎巽”。

“相见乎离”，离为戈兵，为文书，为目，为相见，为火。象秦始皇统一天下后，搜集天下兵器，铸铜人十二和焚诸子百家书，人所共见大火之事。故曰：“相见乎离”。

“致役乎坤”，坤为地、为母、为众、为西南。象秦始皇修“阿房宫”、修“骊山填墓”，劳役天下人民七十万之多。有“蜀山兀，阿房出”之名句。

“说言乎兑”，兑为悦、为口舌、为毁折、为金秋杀伐之气，是象儒法斗争，坑埋儒生四百余人之事。

“战乎乾”，乾主刚强善斗，象西北匈奴侵犯，秦始皇派蒙恬领兵三十万攻打匈奴之事。故曰：“战乎乾”。

“劳乎坎”，坎为北方，为劳卦，象秦始皇劳役天下人民修筑万里长城劳民之事。故曰：“劳乎坎”。

“成言乎艮”，艮为山、为止，事物发展到成熟顶点，故象艮为成为止。象秦始皇碣石颂功，上泰山会稽山刻石竖碑。“东临碣石有遗篇”。秦始皇死于沙丘，秦二世继承皇位，成始成终也。

《易》为卜筮之书，未遭秦火，卜筮家对秦始皇必有一番感情，始皇崩，易家当有所著述，未遂公开发表，著藏老屋，后因河内女子伐老屋而得是篇，千古乏解人亦不为怪，吾全揭出，供读者一哂。（引用霍斐然）

八、九宫数源于十数，易传十翼与十数对应。洛书与参伍以变错综其数

将天一、二、三、四、五 ，地六、七、八、九、十按五位相得而各有合逆向运转旋转线以平面显示为S形，和先天八卦图所显示曲线一致，放到九宫中就成为九宫数（洛书）。

通其变，遂成天下之文实为九宫之数;九宫之数在于合十，十为天。极其数，遂定天下之象实为文王八卦图。