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苍井空在中国:走不一样路线 AV部分不让再问

2013年10月15日 13:57
来源:南都周刊 作者:赵旸旸 李爽

苍井空

很少有人像苍井空这样,身上被赋予了那么多的文化符号和时代特征。喜欢她的人都明白她做过什么,但这种喜欢是一种挑衅和叛逆式的欣赏。这场从文化人引领的潮流,造就了苍井空在微博上独一无二的话题性,使她成为了在中国最受欢迎、受众最广的AV女优,没有之一。在某种程度上,欣赏苍井空似乎成了一种潮流,那些做出这些行为的人们已经完全具备了社会学的研究价值。因为敢于公开表达这种欣赏的人——他们大多天性追求自由、尊重个性、反对桎梏。而这些特点恰恰也更多地反映在被网络哺育长大的90后身上。

这是一双精心修饰过的手:皮肤洁白、细腻圆润,指尖部分的法式美甲使手指显得更加纤细修长。

造型师、灯光师、打烟机的工作人员,还有几个坐在角落的男人,没法不注意到这双手,因为手的主人正拿着一把漂亮的黑色丝竹扇子,另一只手随意地放在脸侧。

秋天的北京,在东四十条的这家会所,身高155cm的苍井空显得并不突出,大部分的时间,她都在借助着这双手创作着不同的造型,让笑容像沉香一样若隐若现,一旦如此,空气中很容易传达出一种暧昧的甜蜜,男人们晕晕沉沉。

考虑到网络上中日的敏感关系,苍井空创造了一个特别现象:她几乎席卷过中国所有热门的论坛主题,她在微博上面拥有1400万粉丝,她的百度贴吧拥有近33万粉丝。在多多罗文化公司(苍井空中国经纪公司)展示的尼尔森消费数据,从一线到三线城市,男性消费者关注的账号,苍井空都排在第一名,其后才是李开复、姚晨等公众大V。

虽然一些行业人士并不看好苍井空在中国的发展,但是今年,她不仅继续出现在几家主流杂志的封面,更在6月份举办了她在中国的首个mini演唱会,反应热烈。

当灯光打在苍井空脸上,她瞬间散发出不一样的神情,这是一种对聚光灯高度敏感的神情,她脸上最突出的部分是她的嘴唇,厚实、性感,那是一种生动的似乎会表演的嘴唇,有的时候它会微微嘟起,以传达一种顽皮的色彩,灯光一暗又舒展开来—同事告诉我,她著名的嘴唇曾经拍摄过一部讲述接吻技巧的教学片,在网上很受欢迎。

苍井空的中方经纪人Nina显然不愿意提及“性感”方面的话题,拍摄之前的沟通有关性感的造型被砍掉,并且她表示:“现在的苍井空在中国走的是完全不一样的路线,之前AV部分的问题就不要再问了。”

当我们谈起苍井空所传递的“文化符号”和“社会意义”时,Nina颇有兴趣,“苍井空是一个独一无二的符号,这么多年除了李宇春,再也没有过类似的例子了。”

2005年的夏天,湖南卫视推出的《超级女声》捧红了“李宇春”这个长相、穿着中性的女孩子,这也是中国现代史上第一次“审美”的全民争论,专栏作家李承鹏公开表示“李宇春代表了一种新的审美”。

同年,李宇春登上了《时代周刊》亚洲版的封面—她代表了一种社会现象,人们开始意识到,随着社会的变革和多元,实在没有必要,也不可能对一种社会现象产生“共鸣”、达成共识。

时隔八年之后,中国社会似乎又找到了另外一个出口,只不过这次的对象是苍井空。

叛逆的希望

上世纪六七十年代西方性革命时期,青年把性爱作为人性解放的具体方式。当时的标志性口号,是我们要做爱,而不是要战争。

每个时代有每个时代的象征,“性革命”时期,阅读《花花公子》就是叛逆的象征。创刊一年后,每期销售就超过了10万册。发行量一度高达每期800多万份。《花花公子》被当时激进的文化运动推到了浪尖之上,成了性革命运动的一面大旗。《花花公子》所象征的“性革命”,最重要的并不是性行为的变化,而是媒体公开报道“性”的合法化。

社会学者李银河介绍说,“写作《爱欲与文明》的马尔库塞是六十年代性革命的精神领袖,他的主要思想是一种伟大的拒绝,就是对于生育秩序的拒绝,性的目的从生育改为快乐,这是最大的革命,中国目前也在发生这样的改变,过去,只有生育是最正当的性目的,现在,随着避孕措施的改变,性的目的已经开始改变,从为了生育到为了快乐。”

她告诉《南都周刊》一个数据,“在1989年,我调查的婚前性行为是15%,而且其中,大部分是准备结婚的固定的伴侣;去年,我看到的数据是71%,这个完全可以叫做是一个革命性的变化。”

革命性的数据后面隐藏着中国社会新的价值观。

在一场广为流传的事件中,一位中国网络名人称她为“鸡”。

“我脱光衣服躺在镜头前,是为了生存。 而有些人衣冠楚楚地站在镜头前,却只是为了私欲和欺骗。”—面对质疑,网民臆造了苍井空的回复。

这段话流传甚广,被当作真人真事出现在网络的许多地方,在某种意义上来讲,它符合网民对一个AV女优身上寄予的那种叛逆的希望,也正如作家慕容雪村所说的“以前我们处在两个系统,基本上不崇拜学术、不崇拜知识,甚至不崇拜道德,而是崇拜忠诚这样一些东西。在这个时代这个体系也在崩溃过程中,人们总是试图寻找新的偶像,打破这样一个偶像崇拜传统。”

对于苍井空为什么这样红,而且苍井空热还是从文化人中流行起来的现象,慕容雪村说:“在微博上可以观察到,苍井空的热肯定是没有预谋的,但就这么一部分人不约而同地把苍井空当成是一个力量。”

学者费勇则认为,“现在高校研究当代文化的人不敏感,要是在美国都可以为苍井空这个现象写本书了。”

那一年,苍井空百度贴吧的吧主刘佳也在那些追捧节目的人当中,但她显然对超女和李宇春都没什么特别的感觉,“大家都在看,也就跟着热闹一下而已。”

而她对苍井空的认识,却是听说了网络上著名的“苍井空之夜”:2010年4月11日深夜,苍井空打开推特,发现一个月前开通的账号,粉丝数才爬到2000。她想什么时候能够上一万,并开玩笑式地把这个想法写了上去。这条信息被某位中国网友发现之后,一传十十传百,苍井空粉丝数量迅速蹿升,关注者以每分钟大约37位的速度迅猛增长,凌晨时分突破一万大关,众多中国网友纷纷翻墙而来,通过翻译工具跟帖留言。

那一夜,无数中国网友加入了这场狂欢。凌晨零点45分,专栏作家、知名网友“和菜头”更新微博,是一句日语,翻译成中文的意思:苍井空之夜突破万人大关。和菜头也是苍井空万人粉丝中的一位。

饭岛爱、苍井空、小泽玛利亚到波多野吉衣……日本AV女优在青春期少年心中有很高的人气,甚至被赋予“伟大”的性启蒙意义。“苍井空老师,感谢她多年来的辛勤努力,简直应该颁发感谢状给她。”和菜头说,“那么多年,终于可以和AV女优在Twitter上见面,我第一次感觉到网络是真实的。”

中文推特界旋即沸腾,知名ID如和菜头、安替、连岳等,作为颇具影响力的节点,先后热推苍井空;几小时后,苍井空的推特粉丝破万。她用翻译软件阴差阳错发表的“感谢我的球迷”加速了粉丝的增长。那一夜,被称为“苍井空之夜”。

翻墙和关注苍井空在那天晚上成了一种集体情绪的释放。其中,慕容雪村甚至发了一条智趣的微博,论述崇拜苍井空好过崇拜领导人的理由。

一时间,欣赏苍井空成了互联网的前卫,那些做出这些行为的人们已经完全具备了社会学的研究价值。因为敢于公开表达这种欣赏的人——他们天性追求自由、尊重个性、反对桎梏。

几个星期以前,我见到了刘佳,1990年出生的她看上去比年龄更成熟一些,格子衬衫、牛仔裤,瘦且干练。

刘佳是山东济南人,刚到北京一年,在一家公司从事网络金融类的工作。她说话的声音不大,很敢于直率地表达着自己的意见,喜欢的,或者不喜欢——正如这个年龄的爱憎分明。

她说自己喜欢苍井空的原因是她的“个人魅力”:“比方说我喜欢听某个人的歌,那她的演唱会我可能会去,像张惠妹啊、田馥甄啊,但是你始终是以一个粉丝的角色站在那里。像初中的时候看《超级女声》,正赶上李宇春、周笔畅那一届,当时班里都会分成两派,我只是为了合群才看的。我从来没有像喜欢苍井空这样,完全因为她的个人魅力而喜欢。”

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[责任编辑:张琳zl] 标签:杨幂 日本女优 苍井空
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