第248期

老炮儿们“过气”了,《老炮儿》却未过时


来源:凤凰娱乐

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《老炮儿》海报

《老炮儿》无疑是部现象级的电影:它在现实主义的背景墙上,绘制出了堪比大观园般的奇观集束,比如将京派爷们的中年危机寓于荷尔蒙贲张的炸裂感中,比如小人物性格与遭际都带有时代凿痕,这构成了其难以言表的独特气质,也催生出海量话题和各式解读。而老戏骨跟当红鲜肉一台戏,担纲男主的冯导影帝加身,又为其话题性加持。

在网上,《老炮儿》引发了阐释的狂欢:有些人的内心被老炮儿们的血性烘得滚烫,有人则在六爷仗义好施和怜子情深中看到催泪柔情,脑洞大开者能从官二代玩豪车、飙车等情节中看出种种隐喻,而儿化音俚语搭配的京片子,还能满足某些人的民俗考据癖。也正因其够劲道,它成了2015年豆瓣上评分最高的国产片。

著名编剧泰德·塔利曾说过,有些电影观看的时候很high,部分细节看片时可能不会注意,但会在不经意时突然想起。而《老炮儿》就是这样的电影,所有细节都是充实个人形象的伏脉。

像六爷,每天斜腰拉胯提笼遛鸟,平时走街串户,顺街坊一根葱,吃邻居一碗饺子,局气、揍性、裹乱、你们丫、讲究挂在口头。端的是臭牛逼的范儿,管的多是闲事儿,但这都契合他常说的两个字——规矩。他遇到偷钱包的,要小偷“盗亦有道”,把身份证还回去;对无礼的问路青年一番训斥;碰到城管打小贩,认为知法犯法不对,暴力执法不对,一码归一码……讲的都是规矩。

这规矩跟现代法治观没法画等号,而是发轫于裹着草莽江湖气的道义感。片中以六爷和“闷三儿”“灯罩儿”为代表的老炮儿,都凡事论个理儿,信奉着这套规矩,他们讲究“盗亦有道”、蛮力比拼等规则,亦是对规矩的恪守。这跟他们作为“京城老派古惑仔(网友语)”年轻时的任侠好义、方刚血气相沿。到了苍孙之年,他们仍活在那种胡同、鹩哥、冰湖茬架和崔健《花房姑娘》建构起的“旧式江湖梦”中。

但毕竟廉颇老矣,老炮儿虽然自己还撑着面儿,胡同街坊也给个脸,可供他们侧身的皇城根下龙脉末端的江湖,已然雨打风吹去。尽管电影用侠义小说般的镜头语言,将他们的快意恩仇描成英雄气概,但管虎们也知道,老炮儿们已经“过气”了,世道早就变了,而无论是六爷趴在“许晴”身上却不行了,还是闷三儿的“真他妈憋屈”,抑或是那句“六爷,没宣武区了,都合西城了”中,都内含着时过境迁的悲凉。而六爷的冰湖绝唱,也是老炮儿们为旧时代殉道的挽歌。

饶是如此,老炮儿“靠气性儿过活”的脾性,那种在时代演变中对传统的传承,在规矩崩圮中对情义的坚守,在困窘生活中“宁为玉碎”的傲骨,如六爷对乞讨女孩善意解囊、对围观起哄跳楼的群众的厉声呵斥,却没法用“过气”二字简单抹杀。管虎的“致敬”意味,也在电影中尽显,他受访时说,“老炮儿是文化,是精神,是一种原本拥有却被高速发展的社会环境逼退蚕食的人性本真。”

而这种人性本真,对应的恰是某种道义溃散、人情冰冷的现实,而后者恰是管虎要针砭的积弊。影片中截取了有钱人玩起了鸵鸟,一堆人抱着看客心态怂恿跳楼者“赶紧跳呀”,老人在路上摔个跤都被视作“碰瓷”,还有下代人情义浇薄等世相截图,而现实主义勾绘,本就内含着鞭挞意味。正是这种“见人心、见人性、见社会问题”的批判,让置身现实的人们很难不在情感共鸣之下于价值判断层面作出呼应。

为了加深这层批判力道,片中还设置了多重冲突,将老辈三观与年轻人观念认知、传统价值与当下实用主义的抵牾,置于新旧秩序对峙的框架中。如果说,六爷跟儿子“李易峰”的对抗与和解,意味着亲情礼仪规制的代际冲突的可调和性,那他跟吴亦凡扮演的“官二代”和背后贪腐势力的对峙,则是权势霸道与“小老百姓”抗争的尖锐呈现。

这里面,也体现着管虎对现实社会问题的关切。在《杀生》《斗牛》之后,管虎以不隐恶的姿态直面贪腐和“官二代”横行等议题,完成这部中国当代现实题材的巅峰作品,这也是对第五代导演未竟使命的挥就。而他以寓含在六爷置“这世界,不是你们这些小老百姓能想象到的”的恐吓于不顾,坚守规矩底线之中的务实立场,也为其赢得腾挪发挥的空间。

回到电影《老炮儿》上,或许有人说:追忆老炮范儿,不就是大院子弟或胡同串子的“顽主情结”作祟吗?他们的混混秉性,有什么好追忆的?毋庸置疑,老炮们身上确实有着顽主痕迹,六爷的父权思维与尚武气质也与文明社会观念格格不入,可他们的有底线有情义有傲骨,他们的“有仁认之道,可以为名.以利为名,有不利之患矣”信念,对我们这个社会绝非冗余,也绝非顽主情结所能形容。由此看,《老炮儿》远未过时。

(文/佘宗明)

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