于和伟版刘备：仁义不再 决断果敢(图片来源：凤凰网娱乐)

“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”

——《三国志》

仔细看新《三国》的话，我们还是能感受到编剧对刘备的偏爱——虽然表现其仁义之源的桃园三结义弱化到不足十秒钟，但从后面的剧情中，我们就可以看出如此安排，实在是编剧用心良苦。因为新《三国》中，刘备已经从一个虚怀纳古的倾听者变成一位智慧过人的决策者——对于这样一个心智超群的人来说，即使弱化仁义又有什么关系？换句话说，《三国演义》之流热衷于描述刘备仁义除了尊刘贬曹的思想意识和塑造道德标准外，是不是也因为刘备除此之外别无所长呢？否则，又何来“哭出来的江山”一说？

于和伟版的刘备被很多媒体批评为“中规中矩”，个人感觉这着实委屈了他。从前面这半部《三国》来看，编剧的意图很明显:将刘备凌驾于诸葛亮之上，成为蜀国的主线，从而使得整部《三国》真正能实现以各国霸主为主线交织前进的状态，而不再是“臣强主弱”。

然而，由于诸葛亮长久以来在普通民众心目中的超然地位，刘备这条线其实比曹操、孙权都更能被观众认可。不过于和伟却很好的把握住了人物的张力和火候。比如在“孙权嫁妹”的一场戏中，最终拍板的是刘备本人，而非诸葛亮之功。

这样的一个人物，既要保留传统上的仁义道德，又要展现出全新的霸主气魄，稍不注意就容易剑走偏锋，对于演员来说，绝对是一次对演技的极高挑战。而于和伟张弛有度的演技和由此对人物的控制力共同打造出的刘皇叔，目前为止还算令人满意。有此成绩，实属不易。