主持人王东：其实这部戏给我们一个很大的触动在哪里，就是很多现场的观众他们有一种感觉，这种感觉是300、400年前中国就这么开放吗？300、400年前这个谈情，谈感情就这么直接吗？甚至说比我们现在要开放得多，比我们所认为的现代社会要开放得多，这是很多人觉得特别惊讶的一个地方，您是怎么看的？

关锦鹏：其实我觉得这趟李银河老师的进来，我觉得也给这些可能提出这种疑问，要是他们有看一些《怜香伴》演以前的一些对李老师的采访的时候，这个一点都不奇怪，因为在西方的文化跟东方的文化，西方是一个宗教比较放得大的一个社会，一种文化，所以在《圣经》里面也有说不可能贪恋男色，或者有一些宗教意思非常强的国家到今天要被发现同志身份，还会被处死。

主持人王东：对。

关锦鹏：这种种我觉得不见得说我们中国人，我觉得是一个客观的环境，在这么多年前已经有这种包容心，这个当然我觉得某个程度也跟我们刚才所说到的，哪怕你说我们只聚焦在这个同志议题的大胆，哪怕汤显祖里面《牡丹亭》里面很多唱词也非常露骨的对不对，非常直接、非常露骨。那我觉得某个程度我觉得跟用以情说理，也有那个，我很诸多不满，我不诉之于我的行为，我去骂我的政府、去骂我的国家，我诉之于一个我的创作，连创作在现实生活都不可以的话，发梦可以了吧，好。那我觉得有这种，这种被压抑反弹出来的东西，我觉得总会比较有趣。所以我觉得我们不要只聚焦在这种性相啊、性别啊，男跟男、女跟女的那种感情，自然这种环境，客观的环境就会让百花齐放，更多多元、更多不同的对事、对人的不同态度的东西走出来。

主持人王东：那您会羡慕明朝吗？您有没有想过我关锦鹏如果生活在明朝是什么样？

关锦鹏：我从拍《胭脂扣》被人家问起，我说不要说明朝那么远啦，我要是生活在30、40年代的上海，我肯定是嫖赌饮荡吹的人。

主持人王东：真的吗，可是那个年代的话是不是也很难去做这方面的，比如说同性之间这样的一种尝试，这有艺术上的这种尝试？

关锦鹏：这个还是看那个创作人自己本身的个性问题。

主持人王东：很难吧我觉得，就比如说现在来讲也是，因为也有一个圈子里边的人提出质疑，比如说中国拍过很多汉代的这个，这个电视剧，还有一些明代的一些电视剧，然后再提到皇帝的某些那个他的感情的时候，往往都把他的这某一部分去除掉，只保留女的这个妃子这一块。

关锦鹏：对，对。

主持人王东：这个您觉得这是一种什么样的状态？而且是有的是很著名的，然后却把在史诗上完全更改。

关锦鹏：是被限制吧。

主持人王东：就是怕被限制还是怕什么？

关锦鹏：不是，我是觉得内容被限制，你说断袖那个是多那个。

主持人王东：可是普通老百姓可能并不是很知道这些事。

关锦鹏：这种断袖分桃这个，这么有名的应该那个嘛。

主持人王东：你可以向老百姓做个调查，我估计没几个人知道。

关锦鹏：对，你看就是那个是皇帝跟他恩宠的，很宠爱的一个男孩吧。然后睡觉压住他的衣袖了，他不想惊醒他，反而就切断他的衣袖让他继续睡，自己起来这个，这个我觉得你说感情到极致，为朋友都可以做这样的事情，不见得一定是爱人关系，情爱关系。那我觉得是内容被规范吧现在，我相信，所以我开始接触到《怜香伴》的时候，我说这个题材真能搬上舞台啊。因为你现在影视作品你碰触到同性感情这个事情，还是大家比较。

主持人王东：敏感。

关锦鹏：忌讳，敏感的东西。

主持人王东：所以您有这种第一个质问，就是说这个戏能在舞台上演吗？

关锦鹏：对，对。但后来当然我觉得可能舞台是比较小众的。

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