窦文涛：郭敬明不怕年少轻狂 只认胜者为王

查建英：情意。

窦文涛：因为他觉得，他是从小在部队长大的，他说我从小就是隔着一个蚊帐睡着20多个男人，我从来不觉得有什么问题。但是你看，我觉得应该对陈凯歌进行一些潜意识的分析，就是他未必以为是这样，可是他无形之中流露出来的很多东西。一直到这次，你知道吗，他拿掉了两段戏，张震和郭富城，在别人的劝说下，照陈凯歌说，拍的时候是很真诚的，他也没想到。他说后来是听了别人的提醒，我认为他拿掉是对的，否则的话这个话题就爆了你知道吗？因为照陈凯歌说，拿掉的戏是什么，就是张震后来又到张震的一个什么破庙里去看他，然后两人之间有这样的对话，郭富城说，今天晚上你就睡这儿，张震说，我要跟你一起睡炕上，郭富城说，你就睡这儿，有这样的对白。然后说，还有一个地方说是王宝强进了郭富城的一个什么卧室，卧室里挂着一张张震的照片，然后郭富城还是跟王宝强说，今天晚上你就住这儿，然后王宝强一抬头说那是谁？

查建英：同志片。

窦文涛：对，这是陈凯歌亲口说的，说他是在别人的劝说下，他把这两段戏拿下来了，你说他这种无意当中，他自己无意，可是为什么今天的观众看起来全是激情四射呢？

许子东：我看了这个电影，我只看到一个层次，现在听你们一聊，我发现有三个层次。第一个层次呢是我不满意的层次，就是那个《道士下山》，一会儿碰到女人了，一会儿碰到佛，到庙里边去了，这个乳道佛三家混的一塌糊涂，英文名字叫（17：44英文），中文名字叫道士，我觉得有点混乱。刚才听小查讲第二个层次，道士代表了八十年代的理想主义，八十年代理想主义启蒙精神进入了今天这个文化工业的小时代，这种尴尬，这种举措，你这套道貌岸然，而且电影里的道士是回到山上，现实中的陈凯歌是回不去了。

查建英：对。

许子东：这是第二个层次，你讲的更妙，第三个层次，原来从陈凯歌的这个道士可以惊人的预见性，我们在张柏芝身上看到了，我们在房祖名身上看到了，现在又在张震跟郭富城上进一步发现，这个真是厉害，第三个层次是炒作策略呢，还是你发掘出来的意见呢？

查建英：这个层面上真接轨了，现在中国观众我觉得你要不拿掉这两片都会这么笑场的，都会这么毒的，哎呀，暧昧，可是当年我们看《大阅兵》可是没人看出来，说同志。当时那是就是同志。

窦文涛：说明咱们接轨了，咱们至少跟蒙特利尔的那个评委接轨了，当年他们在外国人看起来。

许子东：所以谁说凯歌过时了，他穿越时代呀。

窦文涛：高奏凯歌，他是时代的主旋。

许子东：我看这个电影，同时看了一个尔冬升的《路人甲》，那个非常有趣的一个对照，一个是大陆名导拍香港的武侠片，追胡金铨、张彻、王家卫这条线索挑战，另外是一个香港导演拍大陆戏，香港导演拍大陆戏这个不是第一个了，《十月围城》对不对，好多了，最近谁还拍《智取威虎山》，徐克。

查建英：对。

许子东：但尔冬升这个拍得非常主旋律，我的主旋律是正面的词，他写大陆的弱势群体，就是横店的群众演员。他写的就是非常非常地写实，而且他把握的这个分寸，而且用的全部是无名的演员，有名的人没有。

查建英：你这么一说我就想到了，刚才我们说了半天，好像只有两种选择，就是要不然是这个道，要不然是魔，不叫魔，小时代，要不然是大时代。但实际上就还有这么一种选择，你说的，包括我就想觉得应该一提的就是贾樟柯，贾樟柯代表了一种又不是第五代的，也不是现在的这些纯商业片的另外一条路，他拍的还是，你看他的题材也都是当代的，对吧？但是他并不是大片，然后他走的那个（路线）我觉得是比较小众的，你可以说他，可能他早期比如说拍的很多片有些可以叫做文艺闷片，比较沉闷，大家看不上去，好像一个长镜头摆在那儿没完没了，拍的也都是一些无名小卒，对吧。然后去欧洲得奖，可是这边好像有一阵好像还不能放，后来解禁了，放了，也是小众观众。

许子东：反正大家的标签它是一个为外国人拍片的那个导演。

查建英：但是其实他后来，我看他最近一个叫《天注定》，我其实还是在纽约那种也是一个艺术电影院看的，但是我觉得其实他这个片子有一种新的走向了，我感觉。一个是你看他的题材还是，其实都是近年的著名案件改编的，富士康的那个工人，还有一个就是邓玉娥，那个女的把剪刀刺杀的那个，对吧，就是几个小片组合，但是那个节奏不是那种沉闷片了，有点那种好莱坞动作片的那个节奏了。然后里面的串的一些东西也是，就是杂糅，就是又有那种戏剧感，也有现实性，也好看，就是这种我不知道你尔冬升因为我没看，我觉得其实这里面还是有一条。

许子东：尔冬升这个更加朴实，那个《天注定》我看了，我的感觉是它跟余华的《第七天》有点类似。

查建英：你说那个小说《第七天》。

许子东：小说《第七天》有点类似。就是说他把目前社会上最骇人听闻、最可怕的事情把它串联起来，但是尔冬升的不是那个梁朝伟他们都写影评嘛，连林青霞都写影评嘛，他这也是一种新的制作方式，就是演员全部是不认识的。