李寿全：创“天水乐集”重理想 早期流行乐曾遭轻视

李寿全：我一开始是从新格唱片进去，在台湾进到新格唱片以后就当制作人，进去一个月就做李建复的唱片，李建复的唱片做完之后，我一共做了四张唱片就离开了，跟李建复、蔡琴组一个天水乐集，算是台湾的第一个制作公司，完全没有资本的制作公司了，出了两张唱片，这两张唱片没有红，但是也没有卖。

杨樾：但这两张唱片都进了那“一百佳”。

李寿全：我们最近几天做复刻版的时候就提到这个事情，我说在那个时候才会做这张唱片，如果现在做就不会做了。

杨樾：为什么呢？

李寿全：因为那个时候你充满了理想，觉得这些都是可行的，认为只要做什么就可以红，可以卖，可以赚钱，类似这样，包括我在做李建复专辑的时候，李建复专辑首批在台湾就卖了两万多张，在当时是很畅销的。

杨樾：在天水乐集之后，当时台湾华语的流行音乐的发展进入了一个巅峰状态，从八十年代到九十年代初的这十年时间里，你在这种更蓬勃的状态下，自己的创作和制作的状态有没有改变？

李寿全：其实当我进入校园民歌的新格唱片的时候，其实我不那么喜欢那样的形式，我觉得那样太简单了，我进去以后开始去要求编曲，在编曲配器上或者整个音乐呈现上比较丰富的呈现，甚至我会把西洋做音乐的方式放进去。所以，李建复专辑中可以感受到它的编曲和其他校园民歌不一样，我已经开始会和编曲讲，归去来兮要用大提琴去做对话，狂野激情用其他的方式演奏，其实我会加进这样的东西，即使在《龙的传人》的时候也跟编曲沟通，我并没有太多去谈这首歌的编曲，其实我们当时用了很多比如人声的合唱是由远而近，到最后越来越近，或者配器上会让它制造出一些长江、黄河，一直到最后的发光，其实这些都有在编曲上花一点功夫的。从校园民歌变成流行歌曲的进化，其实我算是比较重要的一个推动者，我努力把音乐制作上的方式提高到专业一点，而不只是一把吉他的校园民歌。

杨樾：刚才我们谈到的，你从民歌时代把台湾的流行音乐和其他的音乐一起推动到一个真正流行音乐的鼎盛时期，今天你如何看待内地的这些民谣作者？他们实际上在重复三十年前台湾已经发生过的状况。

李寿全：其实民谣和校园民歌还是有一点点不太一样，民谣比较多的是要跟土地、跟人有关系，但是校园民歌当时是一个非常清新的，清淡到完全不去碰起这些问题，都是很简单的一些感觉，年轻的感觉。但是我觉得它也是一个转型，从原来台湾流行音乐的那种要么就是日本的歌曲，要么就是大陆上海滩时期老的音乐，刚好转到一个清新的唱法，以前的歌手唱歌都是浓妆艳抹，唱歌有乐队，要带舞蹈，唱歌都是很老式的，突然到民歌是一种很清新，甚至不化妆，一把吉他就可以唱一首歌。我觉得它是一个过渡时期，把最旧的突然间还到最简单的，但是它又不具有民谣的那种历史、土地的感觉。

杨樾：还是没有根。

李寿全：对，所以它很快就过了，我觉得它只是一个过渡时期。再来就是进入到比较成熟的流行音乐，这个流行音乐包括很多，流行音乐可以有摇滚，可以有民谣，可以有任何形式的音乐，都可以成为流行音乐，它已经变成综合性的音乐。

杨樾：它已经变成一个大的概念。

李寿全：从校园民歌进到流行歌曲，它算是比较成熟了，大家开始注意到这一块，很多所谓念过书的人学过音乐的人，他愿意来做流行音乐，在早期是没有这些人的。

杨樾：对，大家都不是科班的。

李寿全：大家都认为唱歌的就是一个唱歌的，一般讲，不是那么地瞧得起或看得起，学古典音乐，你总会去做流行音乐。可是我觉得就是在那个时间里有转换，开始很多比较有想法的人进入流行音乐中来，这是很重要的。校园民歌只是短短的几年，可是它是一个开始，让大家做音乐的态度不一样。

杨樾：你有没有听最近几年内地民谣的作品吗？

李寿全：我有稍微地听到一些，但是这和校园民歌是不一样的，也跟台湾原创的民谣歌手不太一样，这边可能多了一些社会的感想在里面。

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