张译：观众对《团长》的反应走了两个极端

《凤凰网·非常道》：我想问你，就是你当演员以来，当演员到现在为止孟烦了是最难演的一个角色吗？可以这样说吗？

张译：如果不算学习过程当中的话，就是正规的那个上学的过程当中的话，我觉得这个是。

《凤凰网·非常道》：就是当你正式进入演员这行，不算上学？

张译：这是的，最难的一个。

《凤凰网·非常道》：但你以你的理解，刚才你讲的这么多，你在拍戏的时候和现在，你理解孟烦了这个人他存活的意义是什么？都走了，我也看了书，我也看了剧了，分别你当时的之前的理解和后来的理解？

张译：之前对他存活的理解几乎为零，我不明白，完全没有想过这个问题，或者说。其实现在，其实您说的这个问题是我今天第一次去想，因为您问出来了，所以我才去我真的没想过什么这个问题，孟烦了是你说他是最清醒的人吧，他也犯糊涂，但是他确实知道的最多。而且孟烦了实际上他身上永远有一个小黑人，和一个小白人在打架。

他通过这一段故事，他能够产生出两种不同的判断的结局，他在这个故事当中，把这两种不同的东西，同时展现给观众看，我想这是一个挺好玩儿的一件事情。也就是说观众可以通过孟烦了的视角，参与到这场黑白之战当中，观众可以通过这场，这一道选择题吧。观众可以有不同的答案，现在我觉得看完这个戏的观众的评论，可能这个目的基本上达到了。其实也不算是什么目的，也就是这种结果。因为据我所知，这个戏的观众的反馈，是特别有意思的情况，就是是完全两个极端，完全没有折中，没有中庸之道，在这个里面。

《凤凰网·非常道》：所以张译我觉得不可讨论，好多人问我，我就说这种问题是不可讨论的。

张译：他跟一个人的审美，其实审美还不算最重要的，可能直接就是一个价值观，或者说人生观。

《凤凰网·非常道》：价值观。

张译：价值观是人最根儿上的一个问题，也许你的价值观偏左，你就会完全走到一个，就是根据这个戏的评论会走到一个左的极端，反之就是另一个极端，确实没有一个中庸，那我觉得孟烦了也很像这个东西。他会给观众出这两个岔道口，也许这个是他的意义之一，我相信还有很多他活下来的意义，但是归其都差不多。

孟烦了是一个善于良心拷问的一个人，他愿意拷问别人，更愿意拷问自己，那么当这个。你看比方说其他的角色，迷龙他很快乐。不是说迷龙简单，是迷龙他快乐的这个种子很强大，他可以完全把不快乐的因素砍掉，哪怕是面对死亡，他也可以嘻嘻哈哈，可以在临死之前，依然让人们觉得非常可笑，这是他的精神力量之强大。

但是孟烦了不一样，孟烦了的两边的力量是势均力敌的，所以他的拷问是非常严重的，他一会儿忽左，一会儿忽右。那么如果所有人都亡故了，都背负到他一个人身上的时候，这个戏会很好看，都拷问到这么一个人身上。因为你拷问到迷龙身上，是没有太大意义的，他可以抗过去。

《凤凰网·非常道》：你拷问在不辣身上也没意思。

张译：对，这些人都是没有意义的。而且拷问到死啦死啦身上，因为第一死啦死啦也是有极强大的抗衡的能力的，第二就是死啦死啦如果被当时的那种制度给逼死了，这个对于孟烦了的拷问力度会是更大的一道选择题。所以可能从这些的角度上来分析，让孟烦了活下来是很有必要的。

《凤凰网·非常道》：对他个人呢？对他个人的承受是一种什么感觉？

张译：其实您看善于拷问自己的还有一个人，就是虞啸卿。所以最后小说里面的结局是，真正活到最后的时候，是孟烦了和虞啸卿。都是在拷问自己，那么虞啸卿就有点崩不住，在小说的结局的时候，是一辆大卡车，满车的花圈挽联，一边写着我最愧对的人，一边写着我最好的朋友。

那么中间坐的就是老年的90多岁的虞啸卿，他一直在叫嚣说，"请你们站出来吧，你们里面一定有我认识的人，你们让我看看你们吧。"所以让这两个人活下来是很有必要的。

你想唐基，唐基就不是一个善于拷问自己的人，或者说他善于拷问自己的年纪早已过去，他的心理年纪。他已经完全用那个小黑人彻底的掐死了小白人，所以他也不会拷问，那么就留了两个拷问自己的人。