赵本山22年演艺路：讽刺点到为止 最爱调侃伪精英

2005年赵本山的小品《有病没病》，讽刺看病难看病贵、黑心医院等现象。 （CFP/图）

对精英，赵本山的调侃

赵本山一直说自己是农民，大家也都乐意把他当成农民。事实上谁也无法否认，赵本山早已迈入社会精英的圈子。赵本山十分乐意亲近学者，自己在家也苦读诗书，泼墨挥毫，书法口碑颇佳。

他的小品中最具精英气质的台词当属《策划》中的一段话：“（公鸡下蛋）它下蛋前心里特别矛盾，非常压抑。细想想，不是它要干的活它要干，丢不丢人？不对，是丢不丢鸡？它的同行怎么看？鸭怎么看？鸡怎么看？文艺界怎么看？又不对，是鸡界、家禽界怎么看？那些和它好过的母鸡们伤不伤心？鸡仔是该叫它爸，还是妈？”荒诞的情节，哈姆雷特式的内心追问，民间的二人转表演中百分百没有。

赵本山对精英的态度相当温和，完全没有扒皮撕脸的冲动，只有调侃没有讽刺。比如在《红高粱模特队》中，赵本山扮演的农民反驳范老师时也只是说：“我认为，猫走不走直线完全取决于耗子。”

赵本山最喜欢调侃的对象，是冒充精英的草根，典型人物就是《刘老根》中的药匣子。此人半通不通，他的“理论”能使他在邻里中占点儿小便宜；可一旦拿到台面上，“理论”总是能被冯乡长之流利用，反过来整他。

赵本山本人没有当道德楷模的志向，但其作品的“三观”全是正宗的中国梦——夫妻恩爱，父慈子孝，老有所养，幼有所依，社会清明……

私下里聊起社会思潮，赵本山曾直言困惑——现在不少人一会儿反道德，一会儿反这个那个，不信你看着，到头来全是坑自己。坏人做坏事不需要理论，好人干点坏事就干呗，非要整点理论出来，那都是替坏人准备的。坏人马上明白了，原来我做的坏事不是坏事啊！

有种舆论认为赵本山总是丑化农民。走进民间的小剧场你会发现，民间艺人的自我认识能低到自虐的程度。两个演员对骂对打，对观众下跪叫爹叫娘，残疾人和智障人士好像是理所当然的讽刺对象。

如果就此认定民间艺人毫无尊严诉求，恐怕就大错特错了。偶尔碰到某些演出，那种尊严的诉求几乎是以仇恨的方式宣泄出来。

吉林省某个小剧场，一个演员扮成知识分子，西装革履，油头粉面，戴着眼镜，一口东北话掺杂着英文。知识分子教导一个穿花裤衩、戴本山帽的傻子：听我话，你长大肯定是栋梁之材！傻子憨呼呼地反问：听你话长大能当×××书记呀？聪明人哑口无言，傻子突然爆发：“你了妈X，就你这智商还教我呀？”

民间剧场，咒骂日本更是永远赢得掌声的灵丹妙药，2012年尤甚。

“伦敦奥运会日本代表团进场，你知道放的是什么歌吗？”“大刀向鬼子们的头上砍去！”

“拉弦的笨是笨，可有时候也挺机灵。他到美国看不懂英文进女厕所，你猜他出门时说了句啥话？哇哒西瓦，塞哟娜啦。”

在黑龙江的一个小剧场，两个二人转演员互骂。知识分子苦口婆心，讲日本人的好处。扮演傻子的演员说，你那么会疼人儿，你也疼我一下儿呗！然后一头扎进知识分子的怀里。

知识分子推开傻子，一边弹衣服上的灰一边不屑地说：“盲目攀比！你瞧瞧你，哪招人疼啊，不揍你一顿就算对你好啦！”傻子开始喊口号，打倒小鬼子。知识分子阻止傻子。

“他们杀我爹，你还不让我喊两声？”

“你喊不死日本企业！”

“喊不死还不兴喊两声啊！”

知识分子说农民不理性，农民说知识分子没人味。知识分子说傻子宣扬仇恨，文明人儿应该博爱。傻子说，你这不正仇恨我呢吗？

两人终于扭成一团。傻子把知识分子打倒在地，全场群情激愤，欢声雷动。

农民学着知识分子的样儿，拍着身上的灰说，本来没想打人，让你这么一叫唤我还非打不可了！然后对趴在地上的知识分子心疼地说，你说你何苦呢？