北方昆曲剧院昆曲当代剧《爱无疆》母爱子孝传万代

2012年05月14日 14:47
来源：凤凰网娱乐

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母爱子孝传万代

——写在昆曲当代剧《爱无疆》首演之前

王焱

引言

任何一个社会，其基本组成细胞就是家庭，就是父母与子女这最基本的人际关系。就如人体细胞的健康与否直接决定着人的生命健康一样，这一人际关系健康与否，直接影响着其他人际关系甚至整个社会、国家的安泰。因此，“孝”受到历代君王的重视，甚至“以孝治天下”，成为治国理念。

2011年10月18日，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议适时提出“文化强国”这一重大治国决策。而“孝”，正是中国传统文化的核心价值观。

为了响应党的“文化强国”这一伟大决策，为了迎接党的十八大胜利召开，我院隆重推出以“母爱”与“子孝”为主题的昆曲当代剧《爱无疆》。

该剧由北方昆曲剧院编剧王焱创作，方彤执导。

故事梗概

这是发生在北京的一个真实的故事。高凌云与妹妹高小云在寡母的辛勤抚育下长大成人。高凌云被保送到东京大学攻读生命科学博士生。高母在丈夫生前好友董医生的帮助下，对儿子隐瞒肝病，高凌云放心赴日。

高凌云在研究领域出类拔萃，成为世界上本学科的佼佼者。中秋月夜，他在韩国师妹金明善的陪同下与母亲视频聊天，母亲病情加重。高凌云更加思念母亲。

高母积劳成疾，已是肝硬化晚期，急需换肝治疗。女婿陶天鑫焦急之下，告知了远在东京的高凌云。

高凌云闻听此讯，痛不欲生，欲立即回国。导师藤先生惜其才华，劝说他当以事业为重。高凌云不顾恩师劝阻，回国献肝救母。

昆曲《爱无疆》，写的是发生在北京的真实的故事。该剧以母爱与子孝为主题，揭示了人最基本的生命情感。

孝，自古就是中国人对待父母的唯一选择。但是，何为“孝”？“顺”就是孝？还是“敬”就是孝？本剧站在当代的角度，对“孝”有着自己的阐释——孝就是爱，就是亲情。

本剧特点

本剧是以最传统的形式，演当代的故事，因此，为了用古老的形式演当代的内容，也为了凸显本剧歌颂母爱子孝、寻找中国文化之根的目的，本剧具有以下几大特点：

歌队

该剧把古希腊戏剧中歌队的形式非常巧妙地化用进来，以增强本剧歌颂的意味。但与古希腊戏剧的歌队不同的是，《爱无疆》的歌队成员皆由剧中角色组成，周大爷、周大妈、献肝者等都是歌队成员，剧中的记者扮演歌队长。

歌队贯穿着全剧始终：开篇中，歌队即唱出了本剧的主题；第一场《受哺》中，歌队唱出了高凌云、高小云兄妹在母爱的滋润下健康成长，将时间直接过渡到十几年后；第二场《赴瀛》中，歌队唱出了高凌云赴日读博时的情景；第三场《思念》中，歌队唱出了远隔重洋的母子思念之情；第八场《爱归》中，歌队一方面完成了寻找慈母的行动，一方面歌颂了母爱与子孝这一全剧主题。

可以说，歌队的形式，是该剧导演手法的一大亮点，也是从主题出发而对昆曲表演形式的灵活运用。

多维空间

多维时空的自如运用，在本剧中体现得非常鲜明。在《思念》一

场中，高母在北京，高父在泉下，高凌云在东京，这样就形成了阴阳两界、大洋两岸的多维空间。这样的空间设置，将父母生生死死都难以割舍的爱子之心，以及远在天涯的儿子对母亲的牵挂之情，表达得淋漓尽致。

异国文化

该剧包含着中、日、韩三国文化的交织。中国传统文化，在韩国备受推崇。孝道，仍被韩国的年轻人奉行着。日本导师藤先生，由于独特的地理环境及民族心理，“事业”第一的观念根深蒂固。于是，在《别师》一场，高凌云急急欲回国献肝救母，藤先生以事业为由极力劝阻，韩国师妹金明善则支持高凌云的决定。这样三个人物，承载的是中国孝文化在世界上的传承与传播。

寓意深远

本剧紧密结合现实，将现实中所遗失的亲情以及人们对亲情的呼唤，化作最后一场。

在这一场中，母亲知道儿子回来了，她爱子胜过爱己，不接受儿子割肝这一事实。她认为“纵换肝也不久长，不如一针安乐死，也好安然早进泉乡，免得徒然拖累儿女日月长。”就是在这种心理的支配下，她离开了众人。

母亲的消失，正是人间真爱的遗失；众人的呼唤，是整个社会对真爱的呼唤。观之世间纷纭，若失去了母慈子孝这一人类最基本的生命情感，社会危矣！

结语

荀子曰：艺术“入人也深，化人也速”，《爱无疆》以北京事迹为题材，正是“爱国，创新，包容，厚德”这一北京精神的写照，也更具有“深入人心”、“教化国人”的力量。但愿真爱重回人间，祝愿中国国泰民安。

最后，以《爱无疆》的开篇的唱段作为结尾，与大家分享——

【虞美人】

悠悠岁月烟波渺，

有情天也老。

东风昨日又登楼，

万古江河不尽向东流。