影评：《白鹿原》如足本保留将是史诗级别电影

2011年10月02日 10:04
来源：《环球银幕》 作者：宋少峰

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王全安

《白鹿原》海报

大概十几年前，也就是现在的KTV那时候的歌棚子在华夏大地方兴未艾的时候，有一首歌，不管谁唱，也不管唱的多好听，最后总是会在嘲笑和奚落中结尾。那首叫做《把根留住》的歌我也会唱，但我从来不敢唱，因为它被我们恶搞出了一个副标题：太监的最后一声呐喊！大概十几天前，我被叫去看《白鹿原》，看着白嘉轩绝望地倒在了尘土飞扬的欢庆歌舞中，莫名地就想起了那首从未唱过的歌。

今天看了即将付印的样刊，其中月度辣评中提到了中国电影的申奥之路，深感说得不够痛快，但碍于作者陈世亚是我刊的策划总监，在中国电影传媒界的辈分又高，不便删改，

所以只好在此借题发挥一下。言及陈公世亚，那可得从天宝年间说起，此君生于温州长于哈市，2000年以21岁的低龄和狂躁影迷的身份变身为《电影世界》编辑，后历任《电影世界》执行副主编、《看电影》编辑部主任、《新电影》编辑部主任、《中国电影报道》策划、《影响》执行主编、乐视网策划总监，2008年来到《环球银幕》……2010年因为想跟电影搞得再热乎点，陈公投身大片剧组，历经七七四十九难，修成正果回归编辑部继续写字。怎么样？可谓中国电影媒体的泰山北斗吧？

也许是久历江湖饱尝冷暖，也许是骨子里浙商圆滑的天份，原本他就是想说《白鹿原》才是最有资格代表中国送选奥斯卡最佳外语片的，却心思乖巧地扯出《金陵十三钗》来陪绑，抑抑扬扬曲折回环地扯了半天人性元素、人文厚度、战争死亡，以及导演的知名度啥的。亏他在哈尔滨浸淫了十几年，酒量和胸毛倒是长进了不少，但我们北方汉子傻了吧唧的豪气却是只学了点滓渣。作为好哥们，又是他的现任领导，我不能看着他这么嗫嗫嚅嚅的不爽利。既然他喜欢含蓄，我就替他把潜台词翻译了吧！

如果能保留200分钟的版本，那么《白鹿原》将是近些年国内少有的史诗级别的电影；也是近些年来最能还原中国国民性，并能被奥斯卡青睐的电影，而且也将是历届代表中国送选奥斯卡的影片中的翘楚。至于《金陵十三钗》，我没看过不便妄言，但仅就原著而言，它主题立意的份量显然没法和早期的茅盾文学奖得主相比。而且，我严重不同意导演名望是送选标准之一的说法。中国人是太在乎奥斯卡了，还是太不在乎了？如果在乎，怎么解释《筑梦2008》呢？如果不在乎，为什么历经十余年，张艺谋用四五部片子冲击外语片呢？他怎么就那么能代表中国呢？怎么就不能让美国鬼子知道中国不只是一两个人在拍电影呢？

其实呢，送不送选、提不提名，甚至得不得那个英语国家的电影奖项，并不会在本质上改变华语电影精品匮乏的现状。但送出一个好片子和送出一个好导演的片子，却是我们对待如何认识和输出民族文化的态度问题。《白鹿原》展示给世界的是积淀了几千年的黄河文明的独特，是一个个活生生地在黄土地上刨食的面孔和肉身，有高贵也有卑微、有纯净也有龌龊。为它骄傲也好悲哀也罢，它都生生不息地在哪，皇帝改不了、军阀改不了、日本人改不了，谁也改不了。来到白鹿原的人都想强暴这块土地然后永远奴役它，可是最后发现塬上麦子今年烧了明年照样疯长……

国民性这东西，说来大，其实也就跟白鹿原的男人见了小娥都立正差不多。现在国学很热，好多家长都让孩子参加什么国学班学《三字经》、《百家姓》，听上去既高级又滑稽。国学是什么？是六艺，是孔孟，不是蒙学十篇。一位专家说，如果现在能在小学教授《论语》《孟子》之类的课，也许几百年后我们就可以谈国学了。我们不配谈国学，但至少我们该知道自己是喝哪条河沟的水长大的，我们的根在哪？