刘和平：《北平》不是《纸牌屋》 欲唤醒解放区文化

何东：我何东感觉，最好的名字是“最后的王朝”，仅这个名字，它岂止是反腐一项啊？我到昨天只看了两集，我马上要进入，这里头一包哈德门的烟，精确，这绝对不是一个反腐。您每次的编剧之后，都有一种很有意思的豪赌，据您编剧的经历和经验，在一个长篇的电视剧里，究竟放多少百分比的思想性和灵魂性，最容易跟观众达到平衡？

刘和平：其实我的创作其实是“行于所当行,止于所不可不止”我是先这么有这些比例，我更多是一种文诉求。因为今天我们大家都知道，正是中华民族一个最大的文化转型期，从农业文明向工业文明转型，每一个人都从家族文化，向社区文化转型，是吧？祖祖辈辈都是家族文化，突然跑到城市里，住到小区里，开始过西方的社区文化生活。在这个时候，突然我们发现，我们背后没有文化，我这部《北平无战事》，我更多地想唤起大家一种文化的回忆和感觉，因为在今天我们这个时代，回头去看，离我们最近的是两种文化：一种是辛亥革命清朝灭亡以后，五四运动兴起来之后，国民党建立政权的民国时期的国统区文化，这个文化曾经伴随着我们的父辈几十年；一种就是共产党在根据地解放区，自己兴起的解放区文化，后来共产党进了城，把国民党政权赶到了台湾，建立了新中国。

我们新中国人所有的文化，都来自于共产党的解放区文化，这包括前天习总书记说文艺座谈会，大家联想到毛泽东的文艺座谈会上的讲话，共产党成功最重大的原因之一就是，它非常明确，我用一种新的文化来建立一个新的政权，来引导这个民族向这个文化方向去走。但是改革开放以后，突然一下，民国时期的文化没了，毛泽东建立的解放区文化又没了，今天大家只认美剧，只认韩剧，只认国外的这些东西，但是又拿不进来，我们这个民族，突然一下失去了文化形态。所以，《北平无战事》我更大的诉求，一，让大家感觉到民国时候的文化形态，然后，立刻到最后会感觉到，共产党为什么能够取代国民党，带来的一种新的文化形态，会引起大家很多思考。所以，一定要说什么，我其实政治诉求并没那么多，但你说了不是，不说甚至你回避不了，但更多的我的诉求，就是一种文化诉求，而这些文化诉求更多就表现在，点点滴滴的人的生活形态之上，文化是一种活法，不是说写字、画画是文化，就是一种活法。

大家最津津乐道的就是说，崔中石的行贿受贿，那也是一种文化，是吧？大家看了之后觉得行贿受贿。居然感到没有一点罪恶感，是吧？。它当时确实有这么一种文化，国统区就有那一种文化，但解放区没有，因为解放区每一个人都不需要钱，它是供给制，官兵一致，军民一致，它不需要那个东西，是吧？所以，这才是新中国建立以后，毛泽东当听到刘青山、长张子善，贪污的时候，毫不犹豫枪毙，这不是国民党的文化吗？这哪是共产党的文化？是不是？

所以一定要说，我借你们《非常道》，说一下我的追求，比反腐更大的，就是我试图引起大家对我们曾经的两种文化，因为我们还要继承和发扬下去。学国外的学不来，我们的文化形态不一样，你不是那样生活，你没有那种文化。或者在这里你没有问我我也要说了，你说我这个像美剧，那完是全两回事。我说的是中国的文化形态，《纸牌屋》说的是美国的文化形态，只不过我们拍摄手段有时候追求画质，向美剧看齐，这是两回事。

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