陈文茜解码台湾缘何出李安：他懂得放下恨与怨

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《21世纪》：从台湾整个社会文化来讲，会有一些氛围影响到李安吗？

陈文茜：放大到台湾整个社会来说，我觉得台湾这个社会不太鼓励仇恨、嫉妒、不满。对我们来说，这种太尖锐的事可能会引起人们一时的注意，但最后这个社会就会渐渐远离那个太尖锐的声音。

台湾的教育体系其实也有问题，它不会特别鼓励李安这种人。但是，台湾文化里有一种非常重要的概念叫做放下；另外就是学习。台湾社会大的文化氛围跟一个家庭的氛围，要求你不断地替对方想，是一种要求放下恨、放下怨、放下不满的文化。所以我感觉，台湾的文化对人的嫉妒少了一点，对人的恨少了很多。在台湾，如果一个人很成功，我会去学他为什么很成功，而不是去恨他为什么成功，也不是第一个怀疑他是怎么成功的。

台湾社会也不是完全都那么李安化，它仍有尖锐，仍有一定的仇恨，并不能放下。只是相对好点。那李安在这时适时出现，对我们所有活在这个岛屿上的人都是一个很大的提醒——为什么他这么迷人？

李安也不promote(凸显)他自己，他在任何场合都是感谢别人，他不会把自己凸显成明星。他把自己放得很低，低到他可以理解每一个灵魂里头的温柔，低到他可以超越他和父亲之间的价值观差异，超越东西方文化的差异，他既不会特别崇拜西方，也不会特别炫耀东方，他也可以超越宗教。

要说台湾跟中国大陆社会整体上大的一项不同，我不得不说，台湾很小，小到它知道它在国际政治里头是没有角色的，国际经济里的角色即使有，它也不会觉得很自豪。所以它没有中国大陆曾历经的屈辱，也没有现在崛起的傲气，台湾没有这两种情绪。对过去没有太深的恨，对现在没有过度的傲气。这一点跟大陆的差别太大了。

我的感觉是，某个程度来讲，或许我们整个台湾有一部分像李安，我们是(受)挫折的，我们是很小的一个岛屿。台湾社会也不能说到处都有李安，但这个社会比较可能产生李安这种人。

我刚讲的是，台湾能孕育出李安的大环境，可我告诉你，台湾社会未必会孕育出第二个李安，其中最核心的一个原因是：李安不是一个大男人，而他碰到了一个了不起的妻子。这个妻子说，他们也曾经吵过架，但是她后来突然就想通了，他把家事、孩子照顾得很好，她也可以好好去工作，家里也不欠钱，就这样吧。李安的太太是一个够独立的女性，李安个人也没有中国男人的自大与自卑。台湾太少李安这种男人了，台湾男人是很自大又很自卑的，他一旦自大不了了他就自卑，他自卑的时候又更自大。光靠自己的自卑与自大他就能把自己消耗完毕。

“他低到可以理解每一个灵魂里的温柔”

《21世纪》：你曾提到，李安的作品中贯穿了一种温柔又坚强的人性，这个东西没有变过。

陈文茜：温柔又坚强，很多人都做得到，连我都做得到。

但我觉得最重要的是他的人格特质，他把自己放得好低好低，低到他可以理解每一个灵魂的温柔；同时他是那么勇敢地坚持自己梦想，是一路追梦、面对挫折的人。后者难，前者更难，而他同时做到了这两项。所以在那些功名利禄面前，他的表情、他的样子才那么迷人，才会变成一个“李安热”，他等于在无言之间征服了所有的华人。

他非常腼腆，但他很自信。这是他的迷人之处。

我跟他对谈时，他会说，你问我这些问题，我也不知道说什么，我向来就是一个不知道怎么表达的人，我也不知道诶……他讲话的语气就像一个小孩！

我跟他同台那天，他们说，李安导演不善言辞，拜托我去。我去了后，我们几个算是很会讲话的人，只有他例外，可他当然是全场最迷人的人。他一讲完这句，主持人就问，文茜，你怎么看导演说的话？我说，我们上当了，让我们把场子搞热，结果我们话说得越多，越显得我们邪恶，李安就越纯真，主持人，对不起，从现在开始，你问我任何问题，我的标准答案都是，我不知道诶！李安就哈哈大笑，说他应该把这句话拿去注册，然后他就整个脸都涨红了说，好吧，那我承认我的确是有一点天分，我在片场时，我们遇到了浪啊、3D方面的困难时，大家很慌张，就看着我，我有一种天分让所有人都信赖，知道我可以解决，其实我也不晓得该怎么办，但我在现场大家就觉得我是一个稳定的力量，我回去晚上都睡不着觉，一直想怎么解决，慢慢静下来，我想到了解决方案，第二天我就片场就指导大家解决。

结束的时候，他跟我说，我在你面前像一个透明人，我以后不要跟你同台了。(笑)