《一代宗师》编剧徐皓峰：大陆人失去了自己的文雅

许戈辉：比如说在海外，对中国一些最粗浅的认识，是通过很多中国的功夫片，那在你看来也一定是一种曲解了，因为像刚才你说的那些都是，都是很粗糙的很浅显的被扭曲过的武侠。

徐皓峰：但是就是因为这个外国人就是生活单纯，然后学一个事情肯花时间，而且外国的街头是有这个武馆制的，你说现在咱们哪有。

许戈辉：现在好像这个功夫感兴趣的反倒是外国人多于中国人。

徐皓峰：对，中国这个年轻人要学武，都是到健身俱乐部去学剑道、学跆拳道。

许戈辉：学跆拳道。

徐皓峰：你让他学个中国武术，那完全不感兴趣，觉得你们这些人太土了。然后相反倒是有些老外，因为外国是有武馆制，即便呢，中国的老师到外国教徒弟，然后他刻意隐藏了很多，因为这看得出来，但是就有一句话嘛，叫功大不讲理，就是说你的功夫到了，有些理你自己就通了嘛，所以这些老外呢，哪怕你教给他的时候是打折教的，但是他比你自己的中国青年一代要用功，所以他们这边经过几十年，他就可以研究出来了，所以你看，包括像咏春这一系，咏春的这个德国人跟这个希腊人研究咏春，网上视频都有，我当时看了之后我真是非常惊讶，就是好多我们自己练不出来的东西，老外已经练出来了。所以当时李小龙的那个师兄黄淳梁，这个就跟他的咏春门下就是留过一句话，说你们再不好好练，你们将来学咏春要到德国去学，这个就是他已经意识到这种悲哀了。

解说：当初，徐皓峰将他二姥爷的回录命名为《逝去的武林》，就是在感叹属于武术的黄金时代已经一去不复返了，而实际上，伴随武林一同逝去的，可能还有更为宝贵的东西。

许戈辉：武侠，我相信我的理解，一方面是武，一方面是侠。武的是功夫，侠的是一种精神，如果这个武的功夫吧，已经现在在世间已经越来越没落了的话，那这种侠的精神，还有没有一种有效的途径可以传承下去呢？其实中国特别需要这个呀，对不对，现在，对，但是怎么办呢？这种东西它怎么，它是培养出来的，还是说只有什么样的土壤，才能生出什么样的苗？

徐皓峰：因为现在中国人的这种生死观是不对的，这个侠呢，是可以舍身取义的，现在就是人人怕死。

许戈辉：我们是见利忘义的。

徐皓峰：对。然后这个，因为觉得就是活一辈子，活一辈子只要我自己舒服了就行，就是这个肯定是一个很低端的一个价值观，而那个以前的这个中国人，你看像春秋在汉书里边，就是很多中国人他为了达到某种理念，他是可以这个捐躯的，所以这个贪图享乐跟这个嗜好金钱是，因为你知道，是一直到八十年代初，就是北京的一些老人他生活里，还有这种习惯，就是手里是不沾钱的，就是出去买什么东西都是给人，都是拿个什么信封，家里有身份的人不沾钱的，然后觉得那个钱呢是，你沾钱是破坏自己的福气，这是到八十年代我的姥爷这一辈还是这样的，所以中国历来是轻贱这个利益，它是道义是大于利益的，这是我们的古风。