激辩《白日焰火》形式篇：取悦西方or西风东借

   

激辩中的风间隼与赛人，他们代表着反方观点

辩论③：马与焰火的隐喻是否有存在的必要？

正方：幽默荒诞一笔，仅供玩味，展现生活中的不期而至

反方：没有必要，缺乏动机，悲剧不是体制造成

主持人：这个电影里面有很多造型感很强的东西，比如居委会里的马，包括最后张自力放的焰火，大家怎么解读这其中的隐喻？

风间隼：柏林版最后放焰火的戏，和火警对抗，我觉得其实蛮没有必要，没有什么这方面的动机。因为这个电影的悲剧也不是由体制造成的。

奇爱博士：好像不是这个意思，我觉得这个张自力很纠结，一方面他通过立功的方式，重回主流，重新找回属于自己的位置。另一方面，他在和吴志贞的纠缠当中爱上了她，于是很矛盾。当最后他失去吴志贞，看到她的离开，我们会注意这段的音乐跟前面不一样，前面基本上都是弦乐，这段是钢琴，舒缓的诗意流露出来，说明他们两个之间还有感情。回到柏林版来说，最后他们两个实际上成了共生的关系，这个男人宁愿触犯体制的规定，可以想像他最后可能也是被抓起来，他陪她进去了。也就是说吴志贞这个诡计又一次实现了。

刚才还说到，这个电影当中一些黑色幽默的片段。很著名的那个长镜头，廖凡在那儿躺着呢，那个哥们直接把他的摩托开走了，还有一些像这个马的片段，还有荣荣跟妓女之间的片段，我觉得都跟这个城市，跟这个电影当中的大环境，产生了一种很幽默的，有点荒诞的这么一笔。我觉得这也是属于典型的文艺电影当中、艺术电影当中常使用的，供给你玩味的一些情节。

梅雪风：这些隐喻一定要非常明确指定它代表什么东西，有点太具像了。比如说马体现什么东西？就是生活的反常性或者荒谬性。他和他老婆在做爱的时候，旁边有一个小虫子，又参与生活又在生活之外，是事物并制在里面。他和老婆打架，纠缠在一起，那个伞突然张开了，也是一个很好的隐喻。就是说很多东西都是不期然的，突然而来的。就像影片里面这个凶手的反转，开头是这个人，后来是那个人，这虽然是经典黑色电影里的反转，但是和这个影片对人性的挖掘，是有对应关系的，永远都不知道真相是什么。

辩论④：《白日焰火》是否取悦西方？

正方：没有取悦，西方经典植入东方文本，挖掘人性是欧洲艺术片擅长领域

反方：有嫌疑，柏林版结尾与火警对立戏不必要

主持人：很多在国外电影节获奖的华语片，都被认为是通过让外国人看到中国人的阴暗面才获奖，这个电影有没有这样的因素？

风间隼：这个片子也有，就是最后火警压制他放焰火，公映版里面给删掉了。还有就是他们缉捕柳氏兄弟的时候，柏林版里是打了那个嫌疑犯好几下，打完了以后说“带回家去，大刑伺候”，还有说“为了抓这个孙子我连彩票都没有买”。这还是挺形象化的，但是外国人看了怎么想就不一定了。

奇爱博士：还有很多的讽刺，包括张自力去还皮衣时，赵建平说，“我刚刚赢了十万块钱”等等，都是有一点黑色幽默、反讽的元素。

当然这个电影重心还不在这种地方，还是对于人性复杂的展现，这可能是欧洲艺术当中非常善于挖掘和表达的一个领域，同时这个电影非常聪明，他在电影中安插了非常多的西方经典文本的影子。比如柏林版中会直接把《第三人》的经典主题配乐放到“白日焰火”四个字出现的时候，让你通过这样的一部东方神秘、东方情调和西方经典文本勾连，使得西方评委对这个电影会突生一些好感，这可能也是电影创作方面的一种策略。

《白日焰火》有一场摩天轮戏份，非常重要，表现两性复杂的碰撞，而且是点题的一场戏。《第三人》中约瑟夫·科顿和奥逊·威尔斯在摩天轮中，也有一场经典戏份。所以《白日焰火》一方面对于人性有深度的挖掘，有很多黑色幽默的艺术性的笔触，同时有经典性的文本植入到东方性的文本中去，并产生化学反应，是这个影片比较成功的地方。

梅雪风：我同意奇爱博士的说法，这个片子是我看的有意想强调中国的某种元素取悦西方最少的一部，甚至这部电影，刻意强调中国的元素都很少。比如说《天注定》是关于生存的故事。而这个电影还是有点哲学化，比较符合西方那种生存问题解决之后，人的内化的电影。张自力这个人物的形象，实际上指一个人活的没有意思，女人也没有，工作也没有，就是一个失败者。从失败者这样的抽象意味上来评价这个电影，可能比有明确的社会背景更靠谱。

中国电影人太善于取巧了，我们的文化背景，时代背景以及所有阶级矛盾，都可以被拿来做文章，这个电影反而没有。

牛二：如果最后张自力是一个很颓的状态，那它确实是向西方示好。如果这样的话，实际上是在讲，你拼了命查出真相，除了满足你的好奇心和观众的好奇心以外没有什么改变，但是最重要的是，张自力有改变，这还是比较乐观向上的一面。大多数的黑色电影最终会是那样，你还有一百天的生命，你遇到一个很重要的事情，你把这个事情解决了，但是你只剩97天生命。黑色电影的主人公的命运不会被改变，可能因为倒霉介入一件事情，但是大的命运走向不会变。但是这个故事走向变了，在我们这么一个诡异的生活里面还有一个希望。他没有向老外示好。

赛人：最后他跳舞就表示他解脱吗？是表示他纠结。

奇爱博士：纠结，严格来讲是痛苦。其实那个时候脑子应该是一片空白。人随着那个节奏，机械地去作出自我释放的动作，这个可能是也是属于这样神来一笔的，这样的感觉。

风间隼：柏林版的结尾嫌疑很大，火警上来警告他，他还不断乱放焰火，为什么一定要形成没有必要的对立？我觉得还是很难逃出这种嫌疑。老外的解读未必和我们一样。

奇爱博士：我非常同意，柏林版确实有点像冲着拿奖那个硬做的。现在这样一个版本其实我觉得也蛮不错，给予大家内心宽慰。吴志贞随着那个浪漫的钢琴，心理好像放松了。

赛人：不会的。吴志贞平常给老公戴绿帽子，关键时候出卖老公，她对自己的情感也没有很大的需求。《白日焰火》四个字的解释就是边缘，这两个主人公都是边缘状况。张自力这个边缘人是在往体制里跑，这让吴志贞万劫不复。这个故事如果做的很甜美，我觉得很怪，为什么甜美？它应该一酷到底，绝望到底。

奇爱博士：公映版确实是妥协性的一个结局。

赛人：应该是特别绝望的东西，才好。张自力要出卖吴志贞，没有任何方法能够救赎。它的对比是什么？是荣荣！荣荣还送围巾呢，那是实实在在的东西，白日焰火放完了，亮了就没有了。但是政府拒绝这个围巾！说“你回去，我们还得办案”。这是两个人，连荣荣都比张自力更爱她。

张自力后来和领导喝酒，也开始说些违心的奉承话，要进入体制就是要付出代价。他跳舞的戏我也很喜欢。但这个电影没有拍透，应该拍出生命其实是无常的。