2011年01月27日 10:05
来源：凤凰网星座 作者：Liz Greene

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神话中Osiris（奥西里斯）审判死者亡灵的形象，影射着神强加在人类身上的一种“公正”，这意味着在自然生存的法则之上也存在着另外的一些法则与公正。而这些也并非“自然界的法则”，而是属于人类灵魂界的并与他们向着完美的进化紧密结合着的法则。这里我想提及两个故事，这两个故事都与神明介入人类公正观有着很大关系，同时也可以使我们对天秤座的发展得到更多的理解。在这两个故事里，一个人类被强行要求参与众神之间的纷争，就好比雅典娜的人类陪审团必须介入阿波罗和Erinias之间的纷争一样。然而，评判神明并非如此简单，而神话也一直向我们强调了这个行为所能给我们带来的后果。奥斯里斯和玛特的秤盘向我们展示了天秤座的一个经典视角，那就是这个宇宙在最后一刻都是公正的，好的会得到奖赏，不好的会受到惩罚。这并不是说这个星座倾向于柏拉图式的“好的，美的或真实的”，因为对好坏的最终定义是取决于“个人”的。然而，对天秤座来说，个体的价值观并不重要，重要的是集体的道德观。 

Paris和Tiresias的故事向我们展示了两个因为他们独特的裁决力和经验而被神明邀请去裁决一些连神明自己都难以裁决的事情的人。但无论Paris还是Tiresias，所得到的结局都是承受了经典的天秤座人所要承受的问题。因为当神明们不能主宰审判的时候，他们之间的互相审判是十分危险的。 

Paris是特洛伊王Priamo和女王Hecabe的儿子。在他小时候，一个神谕或一个梦告诉他母亲，Paris会毁灭整个国家。因此Paris就被抛弃到了Ida山上，之后，一只母熊给他哺乳，并使他生存了下来。后来，他出众的美貌，智慧与刚强使人们承认他是真正的王位继承人，而他在女人方面的狡狯和明智的选择，使得宙斯亲自邀请他来解决一场三个奥林匹斯女神间的纷争。就这样，一天，当Paris正在集合他的牧群时，赫尔墨斯突然出现，他身边伴随着赫拉，雅典娜和阿芙罗提特。赫尔墨斯将一枚金苹果交给Paris，并对他说：“Paris，既然你这样受到人们的好评，而且你又十分擅长对女性的评判，宙斯命令你在这三个女神中选出一个最美丽的，并将金苹果交给她作为奖品”。 

Paris不是傻子，他很清楚任何一个答案都可能给自己带来3个女神中2个的敌意，所以他企图尽可能地去顾及每一位女神并力求做到最好，像个经典的天秤座人一样，他提出，将苹果分成相等的三份，平分给女神们。然而宙斯却并不同意这种狡猾的逃避，并强逼他做出一个具体的回答。于是Paris祈求诸位女神，如果她们不幸没有被选中，请不要降罪于他，因为他的所作所为是违背了自己意愿的，是宙斯强迫他做的。三位女神都向他保证，如果自己没有被选中，绝对不会记恨。之后，Paris请她们将衣服脱掉，雅典娜坚持让阿芙罗迪特解开她著名的缎带，因为它会使所有男人都爱上她。阿芙罗迪特则要求雅典娜脱掉她的战盔，因为它会让她看上去很高贵很不同，而赫拉，作为众神之母，不需要利用任何策略，所以只是简简单单地将衣服脱了下来。 

之后，赫拉说如果她被选中，要让Paris统领整个亚洲，并答应将他变成全世界最富有的人，而Paris，作为经典的Libra，并没有被这么巨大的责任与财产所吸引。雅典娜答应保佑他赢得所有的战斗，然而这里我们讲的是天秤座，不是白羊座，所以Paris也没有被这个提议所吸引。阿芙罗迪特这方面，由于她最了解能够打动Paris的世界，向他提出，将世界上最美丽的女子，宙斯与Leda的女儿，Micenas的国王Menelao的妻子，海伦（Helen）献给他。Paris提出海伦已经结婚了，而阿芙罗迪特则向他保证她会去解决好这件事情的。于是Paris想都没有再想，就将金苹果交给了阿芙罗迪特。而这个选择则带来了雅典娜和赫拉的敌意，她们再也不顾及自己许下的承诺，肩并肩地往回走，并开始策划如何毁灭特洛伊。当Paris到达Micenas，他见到了海伦，并立刻与海伦陷入了爱河，趁着有一天国王不在，他与海伦一起逃回了特洛伊。这个事件使得希腊人找到了毁灭特洛伊的借口，而这也是他们日思夜想的。在这场战争里，Paris和他与海伦的三个儿子都被杀死，而海伦，由于是半神明，则再次充满耻辱地回到了她丈夫那里。 

就这样，Paris，这个传说中的经典天秤座英雄，由于做出了一个个人的而同时道德的裁决，勾画出了自己的悲剧。他的悲剧结局，并不意味着这应该是所有天秤座的结局或命运，虽然天秤座在爱情上的选择往往是混淆且复杂的。我曾经见过不少天秤座陷在爱情三角关系里而不能自拔，很多抉择让他们在感情方面感到进退两难（很多时候也会在经济方面）。我认为在之前的故事中栖息着这个星座很经典的一面。