锵锵：崔健受高干子弟影响 上不上春晚都能活

许子东：鲁迅后期的闻风最适合于今天，不过他会被查封，他会被警告，不能评论。

窦文涛：我有时候想起，就是台湾的李敖，我觉得他就有这种穷途末路之展，因为你看他写的小说是吧，他自己，他自己心中所敬仰的都是那个去留肝胆两昆仑，那种美学，他们那代人，他得70、80岁了，他们那一代人让他热血奔涌的是这个东西，然后就是学富五车，大知识分子，经国济世之才，可以给国家指点方向，忧国忧民的人。可是你生活在一个《康熙来了》这样的一种台湾节目里，社会里之后，你会觉得。

梁文道：就变得很可笑。

窦文涛：他就必须要转成一种啊，玩世不恭的一个姿态，要不然你很难想象你怎么着。

许子东：大家现在都关心他上山下山里边那种，对着镜子照自己动作的画面。

窦文涛：对《上山下山爱》是吧。

许子东：对。

窦文涛：其实你说崔健自己他也是个普通人。

许子东：在这个意义上崔健不上春晚反而是好。

梁文道：其实春晚跟《康熙来了》是不能相提并论的，我觉得在我们这儿能相提并论的是什么呢？比如《中国好声音》，或者说《我是歌手》，或者是什么，就我们假想，加入崔健上的是一档非常娱乐的娱乐节目，甚至《非诚勿扰》去当嘉宾评审。

窦文涛：我听说就是《中国好声音》请崔健当评委，多少钱崔健不去，因为崔健这个名字在中国就以为着坚持、坚持、坚持，现在我们看到崔健，我们就觉得他代表坚持，但是最后我也没弄清楚他在坚持什么，反正就是他很牛。

许子东：他在坚持坚持嘛，坚持坚持。

窦文涛：他在坚持着坚持。

许子东：对。

梁文道：我跟你讲这个东西才是最奇怪的事情，就是我发现很多乐迷，他自己生活过的挺好，比如说当年听崔健的时候自己是穷小伙，摇滚精神，我就得这样，然后后来发财了，家财万贯，然后什么女人什么都有了。

窦文涛：没错。

梁文道：这时候反过来说，说崔健你得坚持住，你还得继续。

窦文涛：最站着说话不腰疼的就是不要脸的，就是这帮人你知道吗。《锵锵三人行》，广告之后见。

许子东：所以把某一些人变成符号，但我看来，虽然你们说的，但我觉得好像还是尊重，我觉得这种里面还是一种尊重，就是尊重这个人我们对崔健提出一些苛求，甚至一些奢望。我印象很深，上海有个评论家李子云，有一次我跟他谈，到他家里去，他就对我说，他对于史铁生要写电视剧表示深深的失望，结果他还写文章批评，结果史铁生还写了一篇，说史铁生也得吃饭，就是道理上也讲得通，史铁生我也得吃饭，可是李子云就说我不能接受，就别人写我都能接受，史铁生，《我与地坛》的史铁生，他今天要写电视剧，我深深的失望。

窦文涛：那你给钱啊，你养活史铁生啊。

许子东：对，但是我理解李子云讲的失望里边是一种，一种很大的尊敬，就是对史铁生这个名字，以及他的符号，以及他所坚持的那一种纯文学的一种尊敬。

梁文道：但是问题这种尊敬有时候是对于自己做不到的一些事情一种补偿，就等于像很多人为什么喜欢切格瓦拉，以前我记得那时候不是拍了，前几年出了几部关于切格瓦拉传记的电影吗，他首演的那个气氛很特别，比如说在英国伦敦首演，《摩托车日记》那个，一堆去的人是什么？首演观众，除了影评人，电影界的，就是一帮他的粉丝，那些粉丝都中年人，都顶着个大肚子。

许子东：现在活的很好的。

梁文道：对，现在活的很好，头发都花白了，然后进去看，气氛热闹的就几乎要闹革命一样，就一帮子西装革履的，伦敦的上班族，金融圈的，脱了衣服，露出一个切格瓦拉的头像在那喊啊唱啊。戏看完了出来，一个俄罗斯人默默无声走进那个冷雾里面，那个场景是什么？就是一帮人，你年轻的时候觉得我们就该这样，他就该这样，然后到了老了之后你完全变了，你不是这样，于是你会希望当年鼓舞你的那个人仍然是那样，切格瓦拉幸运的地方是他死的早，就很多人，这种死的早的人，约翰列侬死得早，这些死的早的人就变成他们的一个永远的偶像，因为他永远不会变。

许子东：一个符号，他不会变。