独家专访王全安：为《白鹿原》上映做了最大妥协

2012年02月18日 08:24
来源：凤凰网娱乐作者：窦黎黎吕若漓

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“我们必须回到我们的根系上去”

凤凰网娱乐：相对于小说而言，电影由于时空的限制，舍弃了一些人物的线索，那电影中着墨的这几个人，他们代表的是什么类型的中国人？

王全安：大的来说，《白鹿原》这个里面表现的是历史造就的中国最大的一次变故，看似是朝代的更迭，但是与以往任何一次都不同。因为以往只是换一个主人而已，但是这次什么都变了。在这种变故面前，中国人特别彷徨。

比较典型的就是以白嘉轩为代表的一个家族族长，也是中国传承中国文化、伦理、道理的神经末梢级的人物，他代表的是我们已经坚持了几千年的一个东西。他在面对这样变故时候的坚守，他也遇到挫折和打击，他对他坚守的东西底线不断被打破。他越来越不自信，最后就很迷茫。另外以鹿子霖为代表的，以求变和适应来获取生存的，这也是一种出路。

这是两种最主要的状态。这种状态可能持续到现在依然还有。我个人看这两种东西到现在都殊途同归的走向不自信。原因是我们从根本上把我们的根儿给刨断了，原来你有个身份，有一套东方文明。现在的价值观在哪儿，伦理道德在哪儿？我们现在都到了“宁可在宝马上哭”的时代，我们其实是不知道身份的意义在哪儿，我们没有自己的解释，所以我们的迷茫是注定的。所以《白鹿原》是在讲述我们的根在哪儿。

我个人觉得我们必须回到我们的根系上去，不管我们中间出现了什么问题，对我们的打击有多大、膨胀有多大，以为我们自己就可以砸烂一切、踩在脚下。回到根系上去，会自信的多，因为那个文明包含了太多先人的智慧，对世界和生死、自然有一套自己很详尽的解释。它有独到的智慧，对世界来讲也有非常大的价值。

世界也需要东方智慧，西方的经济也在经历着一些挫折，人和自然之间的关系太贪婪，东方的天人合一和自然的关联，注重自己和外部关系的协调是非常有智慧的。这对世界也是一种贡献。一种文明只有你在文化层面上对世界有所贡献时，你才能真正赢得世界的尊重。我们现在理解世界的能力比较低下，就像一个五岁的孩子，不能理解原来的大人是如何理解世界的，那个时候他们也非常强大也是很包容的。