文隽：说港人“不爱国，是奴才”完全是诋毁

凤凰网：无论是从双非问题、奶粉问题、小孩在街上尿尿的问题，再到后面我们看到所有这些竞争，但是在民间层面这种割裂感是最让人心痛的。站在两个极端的侧面去看对方，越看越不顺眼。

文隽：你刚刚说的奶粉问题，双非问题，源头不在香港，如果没有很多年前的“毒奶粉”、“大头婴”，人家怎么可能需要到香港买奶粉呢？如果我们内地的医疗制度、生小孩，从农村到城市，所有这些人口问题都是规划好的，谁愿意跑到香港去双非去生小孩，所以源头其实是内地。

你问我一个香港人的看法，源头其实还是的在内地，深圳人为什么要跑到香港去买东西？以前我们都回内地买东西，买国货东西回去，又便宜又好，现在都不敢了，因为不能让老百姓信任。但是我们经常说一句话，十几亿人口，先管好吃饭，有些事情一步一步来，但是现在在这个经济发展那么快速度的，拉不住了，有很多矛盾，大家互相要检讨。

凤凰网：就像陆港的这种死结，怎么样去给他解开？它到底是不是因为资源的这种掠夺？还是其它的原因，身份的认同或者是其它的部分？

文隽：现在的中港矛盾，其实大部分对内地人去香港，我认为都不是太抗拒的。前几个月，有一些叫“港溺事件”，小孩在马路中间撒尿、大便，我就在微博上看到内地的艺人，有可能是他发了，也有可能是假的，他就说：“香港人说文明，你为什么要拍这个小孩在街上大便？如果真文明的话，你们应该好心过去，跟妈妈就是说你小孩要大便，我大人带你去公厕。”他就举例说，几年前贝克汉姆和他的老婆带小孩跑到香港，这个小孩突然间要撒尿了，就在大街上面撒尿，香港人就骂政府了：“你看，我们的公厕不够，所以你让人家两个小孩……”最后这两句话我是非常不同意，也反感的，就是说香港人就是说香港人（港人无国，但有媚骨），大概意思说不爱国、他们有奴才的骨头，我非常不同意。第一，这个明星，一线演员，万一这个人在你家门口大便，你愿意说，“你们不要在家门口大便，你进来，我洗手间给你”，会吗？你肯定不会。

还有，我们住在城市的人都知道，其实这些人是小部分，他们有可能是因为教育问题，比如说在二三线城市跑到香港，他们真不懂，他们在乡下都是这样，但是在这个“便溺事件”之前，其实发生过地铁里面不要吃东西，那些人恶形恶相骂香港人，给录出来，一步一步引起网民的抗拒、情感的反弹，就拍出来，“你看，在香港大便、小便”。但是我们没有说每个人都是这样，你有时候你去上海、北京，街头上也有，都是二三线城市农村来的。

但是说我们“不爱国，只是奴才”，我是不同意的，你这个一线明星的这句话也诋毁我们所有香港人，“文明”也不是用你定义的方法来定义的。如果你说有意为之，我绝对相信如果有一个妈妈带着一个小孩在街上受伤，香港人肯定会帮忙打电话，这种同情心绝对有的。现在为什么是这样呢？因为叫你们不要在地铁大便，在地铁不要吃饭，你们恶形恶相，咒我们香港人，在网络上都看到了。所以，事情不要单一来看是不行的。

还有我要补充，刚刚说到了那个大明星，因为他说贝克汉姆这个儿子撒尿的事情是假新闻，用一个假新闻侮辱来我们香港人，我就觉得这就不应该了。

凤凰网：你觉得有没有另外一个部分，除了我们知道文明这种差距，有没有一部分是陆港人心态的变化？当时可能很多内地人，无论经济发展来说，可能站在同情和怜悯的那一部分。但是突然发现，现在他们好像怎么变成了所谓的恩主的部分，这种陆港的这种心态的变化，你认为在这个事件当中，是不是也起到推波助澜的作用？

文隽：这些变化都是因为内地的经济发展太快了，有钱人越来越多了，其实很多年前我们都已经香港人调笑自己，也就是说，我们是“港灿”，以前“阿灿”，把大陆跑到香港的那些“表哥”、“表弟”，都是叫“阿灿”，我们很多年前自我调侃我们是“港灿”，我们比他们更土，都有这种自我调侃的幽默。但是现在你不能否认，你有很多钱，我们很多中国人能买到普拉达，买到LV，买到GUCCI，但是你们买不到这些名牌后面代表的意义。你光是带一个GUCCI的包，一个普拉达，表示什么？只是今年最流行的土豪而已，以前这些名牌是卖给有品位、懂得人欣赏，而不是炫耀的人。

但是你不能说“经济不要那么快发展”，这是没有办法的，有些事情是历史的进程，我跟你没有能力（改变）的，只能看到我们活在当下，现在整个社会比我们30、40年代，20、30年代好多了，那些人都不知道明天战争来不来。所以，没有办法，你说有什么办法？我们平凡人没有办法。

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