苏秀：文革配音只投江青所好 为特权服务道德缺失

凤凰网：您到上海工作之后，一直经历了新中国的过去和现在，您的信仰？

苏秀：我当年的信仰就跟基督教徒信耶稣差不多，全盘接收党的教育。

凤凰网：您的信仰有过动摇吗？

苏秀：有过，到了文革的后期开始动摇。

凤凰网：我看朱镕基回忆录的时候，我理解不了那种情感，他说十年文革，他被批判，那就像妈妈错怪了孩子一次，就恨妈妈。我想，为什么一定要错怪这么长时间？我不太理解能原谅那么长时期的人，我不知道您对那段时期是怎样的？

苏秀：我倒不像他那样想，我觉得党中央是正确的，可能有些个别的人不好，只要是这些坏的人不当政了就会好。

凤凰网：当时在那个特殊的历史时期内，您也依然抱着这个(想法)？

苏秀：对。

凤凰网：之后有“三反”、“五反”、“大跃进”这一系列，其实对百姓的冲击是很大的，包括文艺工作者，普遍有很大的冲击。当时您不会对新的一切有所怀疑吗？

苏秀：开始的时候不怀疑，比方说最早批判《武训传》，后来六十年代初期批判《早春二月》、《北国江南》，那个时候觉得跟自己的感受不一样，但是那个时候首先想到的是自己思想跟不上。

凤凰网：只想到自己跟时代的大潮有一点距离了。

苏秀：对，只知道“四人帮”的时候，而且也不是开始，是后期，是后期上海流行一本书叫《红都女皇》，是美国一个记者采访江青，这本书在当时是挺有名的，是一本地下的书。我们1970年开始搞内片，我们真的还接到周总理的电报，说是这些内片是要研究日本的军国主义复活，要为中央搞国际阶级斗争做参考。当然是觉得周总理的话还有假吗？就深信不疑了。

后来开始搞一些好莱坞三四十年代的作品，这跟阶级斗争一点关系都没有了，后来就说这是给央管团做参考的，我们觉得这也合理。后来有一部电影，我现在记不得名字了，艺术上也不怎么样，更谈不上阶级斗争了，男主角叫泰伦·宝华，是一个英俊小生，长得特别漂亮，后来就听说江青喜欢这个男演员，所以他主演的片子都拿来让我们翻（译）了。那个时候我们的老厂长第一个说，原来这么多年我们在给人家唱堂会，那个时候我就开始动摇了。

凤凰网：这个契机很奇怪，想不到会是这样的一个结果。

苏秀：不是，因为我们一直从解放以后接受共产党的教育，认为你私人的爱好怎么可以让老百姓为你服务？

凤凰网：我非常同意您的观点，在今天依然觉得私人的一些东西如果介入公家的便利来完成的话，是一个道德上的缺失。

苏秀：我就觉得跟贪污一样啊，你那个贪污的是钱，这个贪污的是特权。

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