郑晓龙：文艺作品不是政治途径 只负责为政策“松土”

郑晓龙：人都有好奇心，仍然想做一些以前没做过的东西。别人老问我说，“你怎么老踩点儿啊？”我不知道怎么叫踩点儿上了，我并没想去踩点儿，而且这点儿是随便能踩着的嘛。我觉得我坚持一种东西，这个东西老出来，它就老在点儿上，比如说，我坚持现实主义，这种态度可以吧，比如说拍一个古装戏，我还是想把它拍成有价值观的、有批判色彩的，对封建社会的那个什么，我想拍成这样的，我不想把它拍成有一种专门在，某一个电视台专门播的那种宫廷情感剧，我就不会拍那样的，我拍不成。原来小说也是接近那样的东西，我就跟编剧流潋紫在讨论小说的时候，一定让它落地，后来就把它落在了雍正年间，把原来的很多纯粹是爱情的矛盾造成的，把它变成了时代和当时在宫廷里面，那种人物关系造成的矛盾。这样，就对那种封建社会的婚姻关系、人际关系是一个很大的批判。我觉得中国这些古装戏拍得最好的是谁啊？是《末代皇帝》，既是人性的，同时又对封建的这种落后的东西，进行一个批判。我觉得它总是要有点价值观的，就是要有点营养的。比如说，我觉得中国现在批判封建社会的东西，批判得不够，还要进一步批判，还要大大地批判，因为在中国现在社会当中，还有很多封建社会残渣余孽，这里包含着不光是，有一些领导头脑里的，普通老百姓（也有），比如说忠君思想，那是不是封建社会？忠诚是一回事，但是忠君是另外一回事。其实在中国现在这些东西很多，我们要进一步肃清这种，你把封建的东西肃清得越多，先进的、民主的、科学的，这些东西才能够越好的扎根。否则，你就扎不了根，底下全是落后的价值观。所以说，我觉得我拍这个《甄嬛》，我希望是这样的东西，所以《甄嬛》的整个故事架构，都是奔着这条路走了。

有些东西我是认为，价值观你不能随便改变。我觉得最早我们搞《渴望》的时候，我们一直在想，那会儿的价值观，当然比现在还要那个，但是那个我们一般都不会动，更主要的是怎么好看、怎么样老百姓爱看，因为那会儿都是过度的政治要求。可是现在呢，娱乐至上的时候，后来政治就没有了，其实我们也不是要政治，文艺作品不是政治途径，也不是政策途径，文艺作品应该起到什么作用？就是松土作用，什么叫“松土”呢？就是，传播真善美就行了。你不要文字作品，一定去表达党的具体的方针政策，这就没法弄了。我那天跟我们中心的老主任说，你就是宣传我们社会主义思想、共产主义，它不可能长在贫瘠的土地上，它必须长在一个肥沃的、老百姓有真善美追求的土地上，才能长出这样的大树来，如果底下都是盐碱地，怎么会出现更高的共产主义，“人人为我、我为人人”，或者说是物质极大的丰富、人民为所欲为，这是我们《北京人在纽约》在美国的感受。所以我说的，必须得有这个好的基础，文艺作品能做到这个，就是非常好的作品了，就不要太挑剔这个。

>>>查看完整专题 《凤凰网·非常道》郑晓龙：闲话闲说

更多实录——

>>>实录1 郑晓龙谈《芈月传》：孙俪演绎中国史上最早女政治家

>>>实录2 郑晓龙：拍甄嬛为肃清封建社会残渣余孽

>>>实录3 《甄嬛传》导演郑晓龙：我其实不愿意拍中国人窝里斗

>>>实录4 郑晓龙：看中国暴发户的嘴脸 觉得恶心没尊严

>>>实录5 郑晓龙：韩剧假单纯假大方 国内剧至少真实

>>>实录6 郑晓龙：文革罢学在家偷看禁书 文字培养我导演思维

>>>实录7 郑晓龙：三次逃出兵团 被抓回去挨饿掏大粪

>>>实录8 郑晓龙：为夺回粮票被扎刀子 深入骨头险送命

欢迎扫描二维码或加微信号ifengfcd，与非常道君成为好友，听更多明星背后的心路历程。

欢迎关注节目官方微博：@凤凰网非常道，实时为你传递最新鲜最犀利的节目资讯。