陈坤：北京重塑我的“三观” 重庆像一把匕首

陈坤谈信仰：活在当下比直面死亡更重要

何东：我们换一个话题，你一直在做一个影视之外的项目是“行走的力量”，我看到在网上有一段词我很感兴趣，“行走只要开始就不会有结束”，我就在想，因为我也很爱看这一类的书，我就想，活着就是一种走，就是在路上，从我能看到的资料中看到你对《西藏生死之书》挺偏爱的。我问你一个问题，你觉得死算不算是一种结束，或者说是另一番的开始？

陈坤：这个问题很有趣，我1997年拿到这本书的时候，它就给了我一个最大的命题——到死亡的那一刻，你怎么办？这本书对于那个时候的我来讲，有点太严肃和早了点，那时候我是光明灿烂，我的生活还没有开始。一切记忆恐惧的就是死亡，这本书直接跨越，它拿最狠的东西面对我的心，比如说我们单亲家庭长大，我们可以跟很多人分享很多小细节，我会怎样、怎样，但是都不及小时候7岁的那个死亡的记忆，《西藏生死书》的出现让我重新思考很多东西，并且我可能因为那个时候长时间不说话，我有足够的脑子和空间听别人说话并且我在思考。所以，到现在为止，我在做“行走的力量”的时候非常的简单，我只是希望大家开始去考虑一些跟生命有关系的话题，但是怎么能够让我们身边的朋友开始思考生命的话题呢？只需要一个办法，让大家的心安静下来，我只做让大家安静的事情。之后你们安静了之后愿意不愿意思考你们的生命，愿意不愿意思考你们怎么解决麻烦的方法，愿意不愿意解决你怎么面对负面问题的方法，那是你们每个人的悟性。“行走的力量”基于这样一个我认为是公共利益。

我从小长到大，我小的时候竟然提到买房的时候都不可以想象，因为小时候都是租房住，在房管所，家里要有洗手间那就是六层楼上的人才会有，哇，中国的变化快节奏到我们跟不上，身体走得太快影子跟不上一样，快到我到北京来的时候那变化更大了，连影视什么都变化，一个大城市呈现在我们面前。我发现我们迷失了，不是迷失在城市里，迷失在这个时代的节奏里面，到底是我在想什么？幸亏那个时候我很庆幸我失业，我没有太多的工作，我大部分时间又不爱跟别人说话，干嘛呢？在家里打坐，就打坐，整天整天打坐，整天整天在家里擦地上，边边角角都擦得特别干净。但是这种安静让我学会共鸣我学到的东西，其实我看的书特别特别少，但是我给我的命题是每一刻要专注，每看到的东西你要思考，你不要积累知识，我要积累这个东西在我心里的酵化。

其实何老师，你知道吗？我们每一个人在面对死亡这样大的课题的时候，绝对是因为恐惧而产生的兴趣，有些人是逃避。但是通过我去看《西藏生死书》这本书让我知道，死亡是我逃避不了的时候、我必须面对的时候，这一切变得非常地鲜活。我最后来回答您的问题，因为这本书我知道了我出生我也不知道，我死亡为什么要恐惧？我当下活得好不好很重要，我当下，并且很多人都以为死亡是很老的时候是发生的，不是，死亡随时会在我的生命中发生，所以我开始学会珍惜我现在拥有的东西，并且害怕浪费时间，我慢慢在学习这个。

从原则上我是一个佛教徒，所以我更相信轮回，但是这不足以支撑我对死亡的不惧怕，因为它是一个理论。每个人说，你怕死吗？我不怕，你真正面对它在面前的时候你才知道，那一刻才是真的。我觉得我不是逃避，也不是很勇敢，我只是说我在准备着，死亡它早晚会来，我的理解是这样的。

何东：我觉得说得特别好，因为你刚才无意中说到了一个命题，你说行走是为了让大家安静，这个很分裂，在行走中你想让大家安静。

陈坤：是的。

何东：其实有的人闷着坐在那里，他心里在“碰，碰，碰……”

陈坤：非常快地在翻腾。

何东：这话说得非常有意思，它是两重，人如果不安静下来，会有“思”吗？我不说“考”，不会，你首先得安静下来，有些东西才会降临下来。