徐浩峰：中西宗教艺术差异大 信仰人群相反

凤凰网：好像您本人也修佛？

徐浩峰：也有老和尚的师傅，年轻人嘛，年轻人的出路，我这一代要么就玩摇滚了，要么就学佛了，这是当时艺术院校附中的一个风气，只不过我就这么多年延续下来了。

凤凰网：但是武术和佛教，还有一些其他的记忆，现在有很大的问题，即我们现在越来越实用主义，我看到朋友圈里的一个朋友找大师傅说的话，转发五十个好有有好运，人生格言、心灵鸡汤这种。某种程度上现在宗教也被现代人当成实用主义的东西来用，不知道您怎么看？

徐浩峰：中国和文艺复兴时期的西方，从文化的角度是相反的，因为文艺复兴时期整个欧洲下层社会是信仰宗教的，上层社会的精神解脱其实是艺术，所以才会出现一直资助米开朗基罗，支持达芬奇，这是社会上层的精神解脱。中国历来人间的结构其实和西方相反，西方是下层信仰宗教，上层信仰艺术，而中国原来商、春秋时代的周王室等于是相反的，宗教是不往下层走的，宗教都是集中在皇室，皇室本身是一个大的祭祀，包括纣王他本身是他们国家最大的法师，但是这种东西不往底层走，而且中国的法术，你说它是天文学也可以，你说它是宗教也可以，它的很多理念是从天文学这儿来的，它也不是西方上帝信仰的宗教，它等于是由天文学变成了宗教，中国上层的精神解脱靠宗教来解脱，下层才是靠艺术，和西方相反。所以，当时纣王室的鼎，即所谓的那些神器一落到民间之后，老百姓都把它改成工艺品，中国的工艺品其实是这么来的，这等于是以前的一个和谐。

中国以前的政治智慧认为，中国这片土地这样一个上下层的分配是合理的，只有到唐代的时候佛教来了，破坏了这样的一个平衡，当时玄奘法师，唐朝写了很多经，很多经来了之后，都是专门给堂皇室的人翻译的，不准下传民间，他们也认定民间老百姓对这个不感兴趣，民间老百姓就跟着李白玩去就很好，但是佛教的这种理念要普渡众生嘛，从印度来了很多大和尚，他一定要向民间传教，因为印度的习惯就是佛教一定要传给下层，释迦摩尼。所以，一来之后等于使原有的分配乱了，我也在想这个问题，这种东西被原有的分配打破之后，到底合不合理？现在还没有想清楚，等下一次再告诉你吧。

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